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捭阖者,道之大化,说之变也。
必豫审其变化,吉凶大命系焉。
口者,心之门户也;心者,神之主也。
志意、喜欲、思虑、智谋,皆由门户出人,故关之以捭阖,制之以出人”
。
译:捭阖之道是阴阳变化之道的演化,是游说他人随机应变的关键。
必须事先考察并弄清这些变化,事情的吉凶和人们的命运密切相关。
口,是心意出入的门户。
心灵,是精神的居所。
意志、欲望、思想和计谋都要通过口这一门户传达出来。
所以,口是捭阖之道的关键,要能控制自己的言辞。
一、生于乱世,长于忧患(公元28年-43年)
建武四年(公元28年),我降生于河北邯郸的行军帐中。
母亲阴丽华曾说,那夜营外马蹄声如雷,父亲刘秀正与彭宠残部鏖战于蓟城。
她将我裹在染血的战袍里,轻哼楚地民谣:“七月流火,九月授衣...”
,帐外忽有流矢破空,穿透牛皮帐顶,钉在离我襁褓三寸的木柱上。
后来父亲笑谈:“此子命硬,未出襁褓已历刀兵。”
建武六年(30年),父亲初定天下,却不敢将三岁的我养在洛阳宫中。
我被安置在偃师县一处豪族旧宅,乳母是陇右战俘,护卫乃更始旧部。
记得五岁那年的上巳节,城郊突发民乱,老仆背着我藏进地窖三日。
黑暗中,我摸到窖壁刻满前朝刑徒的绝命诗:“生不逢尧舜,负薪老空山。”
那些歪斜的刻痕,成了我最早识得的文字。
七岁封东海公,父亲派大儒桓荣教我《尚书》。
某日读至《牧誓》,我忽问:“武王伐纣,何不待其自毙?”
桓荣愕然,父亲闻之却大笑:“此儿知兵者凶器,圣人不得已而用之!”
建武十五年(39年),随父巡视南阳,见田间竖着度田木桩,豪强却在界碑下埋金行贿。
我以马鞭指地:“此土可量,人心难测。”
父亲目露精光,次年便掀起“度田案”
,诛杀十余郡守——那是我第一次见识帝王心术的凛冽。
建武十九年(43年),太子刘强被废那夜,我在濯龙池畔遇见这位长兄。
他披发跣足,将一枚玉珏塞入我手:“阳弟(刘庄原名刘阳),此物乃父皇赐我十岁生辰之礼,今日归你。”
月光下,他的影子被拉得很长,仿佛要延伸到洛阳城外那座冷清的东海王邸。
三日后,我跪接太子玺绶时,掌心仍攥着那枚带血的玉珏——原来兄长早已咬破指尖,在珏内刻下“慎”
字。
成为太子的第一个冬天,父亲命我监审楚王刘英谋反案。
案卷记载刘英私制“赤符天命图”
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