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在人类人格中,最关键的是个人在争取优越感时所做的努力,这一点存在于我们心灵生活的方方面面。
认清这一点,对于我们了解个人生活方式至少有两个方面的助益。
首先,我们能够挑选一种行为作为研究的素材,可是,无论选的是什么,结果都是一样的,它们都是一个人人格的核心体现;其次,它使得我们能够研究的材料变得非常丰富,我们可以通过语言、思想、感觉或行为来进行研究。
在研究某一行为时,我们可以找到各种方式来纠正由于轻率而犯下的错误。
除非我们认为所研究的行为只是整体的一个部分,否则,我们就无法判断其意义。
然而,所有的表现都能让我们找到同一种答案,因为这些表现所陈述的是同样的事情。
我们像一群考古学家,探寻着各种古代工具,寻找陶瓷碎片、断壁残垣、破损的石碑及古代书籍,试图从中了解已经毁灭了的城市生活。
只不过,我们所研究的是人类内部结构,而非已经毁灭的事物。
也就是说,能够将原本的意义不断地以新的形式表现出来的一种活动人格。
了解一个人是一件困难的事情,个体心理学或许是所有心理学中最难掌握和运用的。
我们必须集中精力找到人格整体,在整个事情一目了然之前,我们必须保持好奇心。
我们所需要的灵感,要从细节中寻找,比如,一个人怎样进入他的房间、一个人微笑的样子、走路时的神态等。
在某一点上,我们或许会感到困惑,然而,我们总会及时得到纠正和肯定。
心理治疗其实是一种需要合作的练习和实验。
要想获得成功,必须保持对他人的兴趣。
我们需要换位思考,要竭尽全力去了解真相。
我们要解决病人的态度和所遇到的问题,就算我们自认为很了解他,也不能说明我们是正确的,除非,他自己了解自己。
一个真理,倘若不是放之四海而皆准,就不是真正的真理,它只表示我们还缺乏了解。
有些学派提出“负转移和正转移”
(negativeandpositivetransference)这个不属于个体心理治疗范畴内的概念,其原因就是不知道这一点。
或许,用纵容的方式和一个放纵的病人相处,可以博得他的欢心,但是,也会使他更想凌驾于别人之上;如果我们忽视他,便会引起他的敌意,他会拒绝治疗,渴望我们向他道歉,以表示他的做法是正确的,这样才会继续接受治疗。
其实,我们应该表现出个体对同类的兴趣而不是轻视或纵容他,这种兴趣是最真实而客观的。
我们需要和他合作,找到他的困难,从而成全他的幸福及别人的利益。
在这个目标的指导下,我们不会期望那种“转移”
的现象,不会摆出强势的姿态或者让他感觉到不负责任。
经研究,人类的记忆是最能显露个人心灵秘密的。
记忆能够让人回忆起自身的限度和环境,是可以随身携带的一种载体。
一个人的记忆不是偶然的,因为,个体的记忆通常记载着他自认为重要的事件,这是从数以万计的印象中筛选出来的。
所以,记忆可以称作他的“生活故事”
;在记忆的驱使下,他可以安慰或警告自己,从而致力于实现个人目标,并按照旧有经验,以已经试验过的形式作为参照来对付即将发生的事。
我们不难观察到个体是怎样依靠记忆来调节情绪的。
当一个人遇到困难,悲观失望时,他会回忆起以前类似的经历。
比如说,一个忧郁的人,他的记忆几乎都是带有悲观色彩的。
如果他乐观向上,同样也会选择与之相对等的记忆,他的记忆通常是愉快的,会让他感觉更加愉悦。
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