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第一卷 初涉战国之魏国风云 第001章 平原津记（第5页）

母亲补充道，“今天去面试怎么样了？”

“等通知。”

陆宇答道。

“哼，不用说，又不被录取了。”

陆爸爸摇摇头继续吃饭，不再和他说话。

母亲也无奈地摇了摇头。

也是，两年没有工作在家了，这两年陆宇都是靠着之前学的电脑技术，给熟人装几台电脑，维修电脑，凭着经验，对这两三年来兴起的智能手机系统也颇为熟悉，也卖几只智能手机，但是因为没有固定收入，父母对此一直不满。

年纪也有了，再找不到工作，都要娶不到老婆了。

晚饭吃完休息一会就洗澡是陆宇的习惯，也是他们一整家人的习惯，父亲白天上班时间早，晚上都很早休息，母亲也退了休，没有再去教书，在家里当个正职的家庭主妇，晚上也习惯了要早点打理完家务，然后可以去看港台的剧场。

又拒绝了几个朋友的约会之后，陆宇躲在房间里继续看他的《平原津记》。

这会儿他整个心思都在这本译本上面，根本都没有心思要出去泡妞了。

空具灵才俗世人

红尘万丈难拔身

意志不离帝皇梦

何事偏赋别家亨

陆宇又念了一遍这首诗。

陆宇觉得，李斯到最后也是打算除掉赵高，想要自己做皇帝的，否则不会写这样的“反诗”

。

这种七言诗歌在秦代其实很少见，大都是以赋为主。

但是“诗人”

这个词其实从战国时期就有了，《楚辞*九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。”

由此可见早期诗人重在言志。

而《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”

这便是“诗人”

后一词的最早提法。

从此以后，“诗人”

便成为了两汉人习用的名词。

在辞赋兴起之后，又产生了“辞人”

一词。

扬雄的《法言*吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。”

用“则”

和“淫”

来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”

看得很高贵，而把“辞人”

看得比较低贱。