那时,妍嫔极富耐心,手把手地传授她各种焚香手法,隔火熏香是被当做重中之重来教的。
“唯有你的心能沉静,面对手里的香,神清气定,谦逊平和,心无挂碍,才能以最好的状态,最高的水准,完成一场香席。”
妍嫔如是说过,幽梦想到此句,感触良多。
沉静,切忌心浮气躁,患得患失。
她默默提醒自己,愈发地投入进去。
苏稚就近地观望着她,她兀自端去香炉,理灰,开炭孔,入炭,梳炭,压灰,打香筋……面纱之上眉目从容,一双纤纤玉手不急不躁,快慢适度,且每个细节都精准到位,流畅自然。
见她那般有条不紊掌控着焚香节奏,苏稚深知,此刻她已身心合一,给人安宁祥和的气息,虽然香尚未制成,但他仿佛已经闻到一丝美妙空灵的香韵,正从她心中飘逸清飏。
苏稚心湖飘落一叶,漾起一圈涟漪。只怪这样的她,美得动人心魄,让他不禁想要抱她入怀,但又不愿打扰到她,只能强行忍着那种冲动。
虽有沈云卿金玉在前,但幽梦一套流程下来,手法娴熟,礼仪也丝毫不差。
众人见她抬手时,薄纱衣袖轻盈滑落,呈现那只皓雪凝霜的手腕,一只珊瑚珠手串儿便露了出来。朱红的宝珠,粒粒圆润饱满,晶莹剔透,是件举世难得的饰物,这般戴在她手腕上,衬得她手臂愈加的纤细白腻,着实令人赏心悦目。
接下来便是入香。
苏稚打开香盛,取出一枚窖好的锥形香品,将它切成花生仁般大小,放置在银叶上。幽梦用香夹把银叶带香放至香炉内开好的火窗上,稍稍整理银叶位置,最终阖上炉盖。
沈云卿和梅自寒皆目不转睛地观察她,浅淡的袖衫软裙,秉承了魏晋之风的轻薄飘逸,潇洒清灵。
她头上梳绾的灵蛇髻更是相得益彰,因此髻恰是始于魏晋时期,那时的女子追崇飞仙式的高髻,喜欢高而危斜的形式。据传灵蛇髻乃是由曹魏文帝皇后甄宓所创,甄后视蛇之盘形而得到启发,因而仿之为髻。
髻式变化无常态,随时随形而梳之绕之。从前面看,她的发髻上仅有一支紫水晶簪子,简约无华的样式,比金钗清透,比宝石高雅。从后面看,发髻上压着两支龙眼大小的白色玉花。虽无南金翠翼,明珠星列的繁华致饰,却显得韵味灵动。
其实,有的人根本不需金钗雕饰,珠玉点缀,因其本身,就是一颗光彩夺目的珍宝。
众人被她外貌惊艳的同时,也豁然想起——
甄宓,便是洛神的化身。
而幽梦,似乎感觉不到旁人或惊叹、或痴迷的目光,只潜心焚着香,那样的安静,优雅,使人沉醉。
苏稚递来一片羽帚,幽梦用它清扫香炉边缘的细碎香尘。香炉静置片刻,香味逐渐稳定而弥漫出来,幽梦执炉冲香使点头示意,香使便姗姗而来,端走香炉,第一位仍是传至梅自寒手中。