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第二十六章 深情热土（第4页）

现在被高欢宠溺出一个黏人的毛病，不仅要天天睡前讲故事，激情上来还要为她写诗作赋，哄着睡觉。

这就有些过分了是不是？你一个饱读诗书的大家闺秀，不会自己读书吗？再说，翻来覆去的专挑爱情故事听，不腻歪吗？十九岁的少妇，怎还越来越小女儿态了？咿咿呀呀，话都不好好说了。

毛病都是惯出来的……唉！

惯就惯吧。

吃饭的时候，高欢又想起粮食问题，也不知道娄三能不能完成这项艰巨任务。

不管自己有多么大的计划，只要涉及到人，粮食就是卡脖子的第一大障碍。

怀朔镇，山南是产粮区，但数量并不多。

山北是牧区，需要大量的粮食，供人吃马嚼。

唯一的希望就是沃野那边。

军镇的粮秣装备，一直是由朝廷直接供给。

其中供给兵卒的粮食来自于关中地区，一年四季不间断有押送粮食的队伍往来穿梭。

喂养军马的草秣由本地自筹，朝廷根据消耗多少折算成铜钱拨付军镇。

这样长距离粮秣供给的好事，自神龟元年前夕彻底断绝。

地主家也没有余粮了。

现下的怀朔镇，所有粮秣都需自给自足。

于是，镇兵镇民放下刀枪，拿起锄头，开荒种地了。

河套地区，从大汉王朝推行移民屯垦政策以后，两千多年来都是丰饶的粮食主产区。

所谓“黄河九害，为富一套”

指的就是这里。

历史上也称“河南地”

。

十六国混战开始，河套人口锐减，土地大部分撂荒，农田再次变成牧场。

走了匈奴人，来了鲜卑人，都是些重视粮秣但不懂农业耕作的牧人。

汉代屯垦大军留下来的农三代和农四代，大部分因为战乱逃回中原，小部分不知道究竟哪里才是自己的家，干脆听天由命。

人死球朝天，不死万万年，被谁统治不是统治。

当年祖辈们绝大部分也是因为罪囚、赘婿、俘虏、流民等名目繁多的罪名被迫迁徙而来。

匈奴人也罢，鲜卑人也罢，相比于大汉天子，没好到哪里去，也没坏到哪里去。

一样的种田收租，一样的徭役兵役。

十五税一，十税一，五税一，一个球样。

战乱来了，邻里都能活抢了你。

日！

靠谁也不如靠自己。

正是这部分听天由命，不再相信世上有救世主的大汉遗民，最终成为半农半牧的河套地区的主体，从而促成该地区粮食种植一直没有彻底中断，延续了两千多年。

华夏五千年文明史当中，有一点特别值得推崇，那就是：兼收并蓄，百花齐放。

你的好，他的好，我的也不错，我们互相取长补短，共同进步。

西方文明当中没有这样的基因，人们耳熟能详的零和博弈就是西方文明的核心要义。

不是你好，就是我坏。

不是你赢，就是我输，没有中间地带。

用河套语言评价西方人，那就是一帮“二砍求”

。