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如此,才能解释他出手伤人的本心。”
长孙尚眯着的眼睛忽然睁开一下,然后又眯了起来说:“你继续。”
杨侃顺着这个思路往下分析:“概括起来讲,此人表现出来的性情,给人的感觉很怪异。
所思所想更是异于常人。
仓促间很难将他划归于哪种类型,很复杂的一个人。”
锦娘插话说:“杨兄之说,锦娘深以为然。
高欢给人的感觉的确复杂难辨,不好定性。”
杨侃向锦娘投去赞同的目光,接着说:“表面上看,此人不文不武,非兵非民,喜好商贾之道。
换一个角度看,他是允文允武,军政两方面的通才。
商贾之说只是他借以掩盖真实面目的外衣罢了。”
长孙尚双手十字交叉的搁在隆起的大肚皮上,大拇指又开始快速转动。
肥硕的大脸盘微微扬起,眼睛完全闭了起来。
杨侃看长孙尚仍然等着自己的分析,思路也越来越清晰,话语的节奏也明快起来:“杨某不敢说阅尽天下藏书,精研百家论述,但也算得上博览群书,阅历丰富了。
然而,对他谈及的所谓货币流通论述,几乎闻所未闻。
倘若他只是信口开河也就罢了。
问题是他说的那套独特理论,细细琢磨,确有可行之处。
如此,杨某不得不有所疑问,他的那个论述缘何而来?若背后有高人指点,那么他师从何人?倘若他是惊才绝艳的旷世奇才,可以自创学派,何以窝囊在怀朔镇这样的北镇之地,二十多年名不见经传?真个是令人费解啊!”
锦娘也深有感触的说:“确实令人费解。
和顺酒楼开张初期的两个月内,从未听闻此人有什么惊人之处。
如果我没记错的话,八月初,关于高欢的坊间传言就渐渐多了起来。
先是说镇里有个不知廉耻的男人,天天陪着妻子在河边散步,光天化日之下帮妻子揉脚捏肩,有伤风化。
传了一阵子流言消失了。
没几天,这位处在流言风口的男人,忽然派家里的下人给酒楼送来肥皂、精盐免费试用。
我就是从这个时候开始关注他的。
不曾想,短短几个月,他在怀朔镇搞的风生水起。
现在更是成了全镇的大恩人。
一方面是因为他救济了镇里镇外的流浪孤儿,更因为他让全镇的人家大多参与进了商行的生产当中,谁也离不开他。
据说,贫苦人家把他当作万家生佛对待。
我派人查了一下,都说此人七月底受过一次箭伤,醒来后患上失忆症,从此就变了一个人。
按照此地人的说法,高欢原先是个阴阳怪气之人,满怀朔镇只结交他们那个小圈子里的朋友。
平日喜好说书讲话本,没什么特别之处。
据为他诊治的白医生说,高欢的箭伤痊愈的十分离奇。”
长孙尚忽然睁开眼睛好奇地问:“怎么个离奇法?”
锦娘回忆说:“调查的人回来说,白民医生最初只说是自己的医术高明,医治好了高欢的箭伤。
后来说了实话,他说八月初一傍晚前,高欢的伤口还在流脓。
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