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第七十九章 起义之问（第3页）

还有一件事就是楚霸王项羽为报秦灭楚之仇，在咸阳屠城，火烧阿房宫，捣毁兵马俑。

起义最终失败：据说是因为陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人，与起义群众的关系日益疏远。

派往各地的将领也不听陈胜节制，甚至为争权夺利而互相残杀。

如武臣到邯郸后自立为赵王，以陈余为大将军，张耳为丞相。

陈胜命他率兵入关支持周文，他却抗命而派韩广略取燕地。

韩广在燕地旧贵族的怂恿下也自立为燕王。

周市至魏地，立魏国旧贵族宁陵君咎为魏王。

围攻荥阳的起义军将领田臧与吴广意见不合，假借陈胜之命杀死吴广，结果导致这支起义军的全军覆灭。

而章邯在解除了起义军对荥阳的包围后，倾全力向陈县猛扑。

陈胜亲自督军应战，不幸失利。

秦二世二年十二月，陈胜退至下城父（今安徽蒙城西北）被判徒庄贾杀害。

张楚政权灭亡。

这次起义打出的口号是：伐无道，诛暴秦。

还有那句家喻户晓的“王侯将相宁有种乎！”

其实，追溯前因，是因为商鞅为强秦制定的大秦律法极其严苛，吏民绝不能也不敢违逆。

秦律奠定了秦可以统一六国。

散漫的齐楚燕韩赵魏，合六国之力亡于秦，不觉得有意思吗？更有意思的是，商鞅后来被自己制定的律法活活害死，被老秦人“车裂”

。

我想说的是，别拿今天的认识去框定两千多年前的秦帝国，那叫臭不要脸。

如果说两千多年前的地球上还有哪个国家，包括那些围起一个院墙就算一个国家的城邦之国，把法律当作信仰和信条者，恐怕只有中国历史上最伟大的秦帝国了！

至于备受推崇的古希腊法与秦法相比，完全是两个体系，谁优谁劣不在这里讨论。

只想说世界史上的王者，包括现在的国王、总统、首相之类的在内，屈指数一数，有没有能超越始皇帝的？

之所以这么说，是想厘清几个事实。

一、陈胜吴广起义的历史意义真的是正面的吗？

二、所谓民意，难道是唯一的“政治正确”

吗？

三、若民意被利用了，还是民意吗？

四、统治集团究竟该代表哪些民意？

五、有没有一种主义，是大多数人可以心甘情愿接受的主义。

如何协调多数和少数，大多数和极少数的关系？