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第一章 外援（第1页）

十七世纪的欧洲，是一个充斥着混乱与死亡的地方。

封建君主制与整个社会的矛盾、或者说与正在萌芽的资本主义新贵之间的权力争夺日益激烈……这在几乎全欧洲都掀起了普遍性的社会变革危机。

各种叛乱、起义、内战……在欧洲大陆上此起彼伏，那些年里光是被干掉的国王就有好几个。

而常年的战争，除了会造成大量的直接死亡外，对经济、贸易无疑也都形成了长期破坏，再加上疾病、宗教迫害等等，老百姓的日子自然是不会多好过的。

托马斯·霍布斯便曾在他的着作《利维坦》中这样描述那个年代——“……最糟糕的是，持续的恐惧和暴死的危险，彼时的人们，一生孤独、贫穷、肮脏、野蛮、短暂……”

按咱们这儿的说法呢，这就叫乱世荡荡、生灵涂炭，而每逢这种年景呢，多半也是那世间的妖魔邪祟活跃之时。

有邪的地方，就必有正。

中原有儒释道三教坐镇，东瀛也有那阴阳师一门的传承，那么这西方呢，诶~虽然总体上组织和传授都比较松散，但他们确实也有那么一些神秘组织，负责应对他们那边的一些超自然问题。

您在一些坊间故事中听到的女巫猎人啊、吸血鬼猎人啊、通灵师啊、驱魔师啊什么的，多半指的就是这批人。

但咱刚才也说了，这些人的组织性比较差，都属于那种平时喜欢各自为战，遇到什么大事儿才从各个犄角旮旯冒出来的类型，所以别说不同组织之间的沟通了，哪怕同宗同门的都可能互不相干。

比如说，有些“猎魔人”

本来出身就不低、能力又强又有运气，可能若干年后他都混成某国的大贵族、大财阀了，那他自也不用再亲临前线了，他只需要去秘密资助一群干这事儿的徒子徒孙，然后把他这一脉包装成某种企业就行。

这样久而久之，同行或许根本不知道你们是干嘛的。

还有些人可能就依托于教会之类的机构，挂个圣职人员的虚职，利用教会的情报网四处出击。

当然了，教会本身也是个政治斗争相当黑暗的地方，仅正史记载的……教会内部为了争夺权力而人为制造的所谓“恶魔附身事件”

、“女巫狩猎”

等令人匪夷所思的历史冤案就不胜枚举，无数无辜的人都因此受到残忍的迫害。

不过这方面的事儿咱后文有机会再表了，还说这些猎魔人……

其实最常见的，还是一些“游侠”

式的人物，就跟那中原武林的侠客一样，到处游历，帮人“解决问题”

。

遇上那妖魔邪祟，他们自当管，而遇上那恶霸匪徒啥的，他们也不客气。

反正不管是干掉了前者还是后者，他们都有可能从其身上获得一些收入，何乐而不为呢。

而那泰瑞尔的“主人”

，就是一名“游侠”

。

是的，书说至此，咱终于要入正活儿了。

前文书也说过，泰瑞尔之所以被当作“货物”

倒卖到大朙，是因为他在海上遇难，与原本的“主人”

失散了。

他那个主人呢，名儿特别长，完整报出来一长串儿，这儿就不赘述了，反正简称的话就是尼古拉斯·罗曼，下文书咱就叫他罗曼。

罗曼这人要形容的话，大致就是一个欧洲版的海苍峰，也算是个心肠不错的“大侠”

；只不过由于当时的欧洲比较动荡，他那日子过得自是远没有海苍峰舒坦。

罗曼也是在四处流浪时偶然结识了被当作奴隶运送的泰瑞尔，他看出泰瑞尔天赋不俗，于是就“买下了”

泰瑞尔的所有权。

在那个年头来讲，这种“主仆关系”

、或者说“所有权关系”

反而是对泰瑞尔的一种保护，因为他要是没有一个“主人”

存在，就可能会像刚登场时一样走在路上莫名其妙就被人抓起来当货物再卖一次。