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第九十六章本源出（第3页）

就是《说文》“皇，大也。

三皇，大君也。”

中所说的“大”

。

三皇时代中国国土辽阔如海，有所谓的“大九州”

（神州只是“大九州”

之一，黄帝登位后由于“德不及远”

，中国疆土缩小为“神州”

，即“小九州”

。

《帝王世纪》：“神农以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。

黄帝以来，德不及远，惟于神州之内分为九州。”

）。

正因为人民生活在土地之上，所以代表人民的“羊”

写在代表疆土的“大”

上面。

古代帝王喜欢把治国与烹调相比拟，即所谓“治大国若烹小鲜”

。

例如商汤的国师伊尹，原本是有莘氏的厨子，他负鼎俎而论治国，为商汤所信服。

所以“美”

有引申义“味甘”

。

“美”

的发声与“大”

有关，因为疆土大如海，所以“海”

字中表示“迷茫”

之义的“每”

就成了“美”

字的发音《说文》：“海，天池也。

以纳百川者。

从水，每声。”

《宋.本玉篇》：“海，呼改切。

大也，受百川万谷流入。”

此处存疑点，立字甲骨文已有，象征为一个人站在一条横线上，代表着人立在土地之上。

同样大君二字，也被人误导了，《说文》是汉朝许慎始著，由后人整理扩大字意。

而此时的“君”

字不再局限于描述地位高贵的人，还代指品德上佳的人。

而通过整理三皇的事迹来看，此处大君应指得是为人族作出重大贡献，功迹无人能超越，品德上佳，地位高贵的人。

此身份跟“美”

字的创造有一定关系，黄帝的对手蚩尤根据传说记载是有着牛头脑袋，那么“美”