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第6章 嬴政的决心（第2页）

“如果让儿臣来治理国家，儿臣一定会以仁来治国。

让所有人都是学习儒家思想，通过儒家思想来教化万民。

儿臣认为法家思想太过于严苛，这样会使百姓与国家的矛盾越来越重。

因此儿臣恳求父皇废除严厉的刑法，采用儒家的仁爱来治国。”

看到嬴政点头，扶苏觉得是自己的坚持终于打动了父皇，让父皇对儒家得到了认可。

这不是劝父皇的大好机会吗，于是扶苏借着这个机会又是开始对嬴政进行劝说。

刚才对扶苏回答感到满意的嬴政，听到这一段话后脸色又是沉了下去。

不过还是压下心中的怒火，对着扶苏继续问道:“这个我们暂时先不说。

朕再问你，对于那些企图造反，对于国家稳定存在隐患的六国余孽，你会怎么处理。”

“儿臣认为对于他们，应该采取教化的方式。

我们应该感化他们，让他们发自内心的认可大秦，归顺大秦。

而不是不断的镇压，消灭他们，这样只会使矛盾越来越激烈，不利于国家的发展。”

扶苏继续对着嬴政回答道。

对于扶苏说的这一点，嬴政既不赞同，也不反对，这其实也是他矛盾的地方。

不过嬴政又是突发奇想，心中冒出了一个想法，沉吟片刻之后继续对着扶苏问道。

“如果有一天，朕下旨要你自尽，你会怎么做。”

问出这句话的时候，嬴政的眼神紧紧盯着扶苏。

“君要臣死，臣不得不死，如果有一天父皇要儿臣自尽，儿臣会毫不犹豫的自刎于当场。”

扶苏坚定的说道。

“那如果说那道圣旨是假的呢？”

嬴政继续追问道。

“既然是圣旨，儿臣认为不可能有假的，其他人没有这个胆子敢假传圣旨。”

扶苏继续坚定的回答道。

扶苏的回答，嬴政既满意又不满意，满意的是他对于自己的忠心。

对于扶苏的理念，嬴政其实也不是那么反对，他明白当初建国跟后面发展国家是不一样的。

国家想要平稳发展，自然是需要用儒家的仁爱来治国，不然他也不会让淳于越来教扶苏儒家思想。

但是孔老弟说的没错，扶苏的性格实在是因为深受儒家影响，变得太过软弱，迂腐。

他都已经说了如果是假圣旨，但是扶苏的回答竟然是圣旨不可能是假的。

这表达的意思不就是如果哪天让他自尽的圣旨下达，不管是不是真的，他都一定会自尽，这不是迂腐是什么。

还有他仁慈是没错，如果只是作为一个继承人，这份仁慈完全没有问题，甚至所有人都会欣赏他的这个品质。

但是如果作为一个帝王，这是万万不行的，帝王最基本就要杀伐果断，对于破坏国家稳定的因素，必须清除干净。

孔老弟说的没错，对于一个帝王而言，能让百姓过上安稳的生活，才是真正的仁慈。

嬴政看着扶苏，心中思绪万千，同时又是止不住的叹气，自己可是对于扶苏寄予厚望的，可是这结果，哎。

不过嬴政却在心里冒出一个想法，如果让孔老弟来教扶苏会怎么样。

他记得孔德当时说过，如果让他来教，一定能把扶苏教成一个合格的继承者。

反正现在扶苏已经被教废了，就让孔老弟来试试，就算再差也不能差到哪里去。

这个想法冒出之后，在嬴政的脑海中再也挥之不去，想了一会后也是下定了决心，就让孔老弟来教扶苏。