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第122章 螟蛉（第2页）

见那人有些词穷，李步蟾转身对夏文升请教道，“如这位仁兄所说，小弟命运多舛，年幼失祜，然则，小弟虽然少了家教，但《礼》还是读过的，小弟请教，“不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色”

，此言何解？“公庭不言妇女，在席不言犬马”

，此言又是何解？”

被李步蟾连续两问，笑里藏刀，怼得夏文升满脸通红，右手一伸，“啪”

地将一把黑子放进花梨棋罐。

他出身湘阴夏氏，他家祖上声名赫赫，乃是夏原吉。

夏原吉历经五朝，任永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书，位至少保，显赫一时。

李步蟾诘问的这两句话，郑玄都有过解释，前一句的解释，是犯此四样，就是失了君子之容止，后一句的解释，则是这两者就已经很过分了，不是君子所为，背后议人短长就更为恶劣。

儒家以礼立身，所谓“克己复礼”

，哪家的家训能大得过礼去？

若是那不守礼的家训，又能是什么名门了？

就因为此，很多家训都严禁嚼舌根，《颜氏家训》就说，“凡与人言，常存敬畏，不可轻议长短”

。

背后乱嚼舌根之人，哪里有资格说别人没有家教？

夏文升一直以家门自矜，夏家宗法对"

背后议人"

者的处罚非常严厉，需要“罚跪祠堂三日”

，他又哪里还敢言语？

李步蟾看了看夏文升，见他已经缄口，转头对拿着画轴的长脸书生拱手道，“这位仁兄请了，我倒是读过李太白的诗文，不但读过“安得摧眉折腰事权贵”

，还读过“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”

，不知此句何解？”

长脸书生面目僵硬，“哼”

了一声，脸更长了，与青钱骢有得一比。

李白本就是一个官迷，腰杆子不见得多硬，他拿李白当做标杆，就别怪人家歪楼。

见这人无言以对，李步蟾接着道，“小弟还读过白乐天的诗，他说“赠君一法决狐疑，背后说人先自思”

，小弟借花献佛，也将此法赠予仁兄，以后在背后说人之前，先自三省三思，可好？”

这人脸色一怒，张嘴欲言，却见李步蟾又不理他了，掉过头去大声道，“《孟子》曰，“言人之不善，当如后患何？”

小弟诗书读得不多，但粗通大明律令，实在是为诸位仁兄担心。

按唐律，造谤书谤言为“十恶”

之罪，罪在不义，背后诽谤者可流放二千里！

我大明没有李唐严峻，但议人阴私者，亦要戴枷示众！

更有甚者，谣言污蔑官长更是必须重罚，按大明律，”

凡骂制使及本管长官者……”

他的目光向江盈科一转，厉声喝道，“凡骂制使及本管长官者，杖一百！

"

江盈科犹如被一盆冰水当头浇下，浑身透凉，他是真不知道还有这个律条，如他这般，在人前诋毁知县，妥妥的一百大板啊！

李步蟾最后转身，对着卢璥笑道，“照小弟看来，此间今日之雅集，叫螟蛉社似乎不妥，不如叫鸱鸮社，如何？”