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第三章（第1页）

无言到面前与君分杯水

清中有浓意流出心底醉

不论冤或缘莫说蝴蝶梦

还你此生此世今生前世

双双飞过万世千生去

时空中仿佛有声音在哼唱这首旋律。

“眉清目秀”

正是祝英台；“仪表堂堂”

便是梁山伯。

他俩都是老夫子得意的门生。

后面“目光呆滞”

的为几世轮回都忘不掉“蝴蝶玉坠”

的马文才。

之前，梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读，投在老夫子门下。

春秋时期，百家争鸣。

自汉武大帝“罢黜百家、独尊儒术”

开始，儒家思想便成为了正统，红罗山书院教授的自然是儒家经典，老夫子更是儒学大家。

西晋时期，科举制度尚未形成，入仕的途径靠得是门第和举荐。

老夫子非常看重山伯和英台，有意举荐。

便重点培养此二人，也经常叫到家中吃饭。

山伯与英台在书院互相探讨学问，偶尔到老师家也是寸步不离，二人的感情日渐加深。

二人的师傅大家都叫他老夫子，学问自不必说，可是在观察力方面，他的水平就和他的弟子山伯一样了，远不及他的夫人，也就是山伯和英台的师娘，甚至不如“呆滞”

的马文才。

山伯和英台去师傅家里的时候，师娘总是拉着英台去“内间”

说悄悄话，二人也不在意。

倒是马文才有事没事总往师傅家跑，马文才是老夫子的远房亲戚，但老夫子并不十分待见他这位大财主家的亲属。

山伯和英台学的是儒家思想，自然“四书五经”

是他们的主课。

对于《诗经》的很多名篇，英台会主动找山伯探讨。

“静女其姝，俟我于城隅。”

英台先予起头。

“爱而不见，搔首踟蹰。”