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“日后徐某任由东翁驱策!”
苏泽拉着徐渭说道:
“青藤先生何须如此,不过眼下正好有件事要请您。”
“东翁请讲。”
苏泽说道:“这,不是朝堂的邸报,要采访民风为主。”
“《乐府新报》要的就是能陈民风,能言民之疾苦,所以内容上,也和只刊登朝廷大事的邸报不同。”
苏泽看向徐渭说道:“所以我准备在《乐府新报》上设置一版面,名为‘曲苑新风’,连载一些好看有趣的话本戏剧。”
“青藤先生?”
徐渭一下子明白了苏泽的意思。
徐渭不仅仅是文学家,还是戏曲大家,他尤其擅长南戏,采用北杂剧的形式,又吸收南曲的自然格律,自成一派,自称其戏曲是“南腔北调”
。
后世绍兴的一位大文豪,就用“南腔北调”
给自己的文集命名。
既然定义上就是贴近民风,作为创刊号,苏泽自然需要一份能拿得出手的戏曲作品。
徐渭说道:
“东翁,徐某是写了几部戏曲,不知道东翁合适哪一部。”
不一会儿,徐渭回到自己的房间,掏出了四份剧本,苏泽一看,果然是徐渭的四部知名戏曲。
这应该就是后世徐渭曲艺集《四声猿》中的戏曲,分别是《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。
《狂鼓史渔阳三弄》是将祢衡死后在阴司做官,在阴司痛骂曹操的剧,是当年徐渭为了讽刺严嵩当权所做。
这个不行,政治讽刺性太强。
《玉禅师翠乡一梦》,则是讲佛门姻缘色戒的,说教味道太浓。
苏泽还是看中后两个。
雌木兰就是花木兰替父从军的故事,而女状元则是后世曲艺中的经典段落,讲的是才女女扮男装中状元的故事,无论是京剧还是黄梅戏都有这个剧目。
苏泽想了想,还是决定用《女状元辞凰得凤》,作为《乐府新报》的创刊戏曲。
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次日,苏泽来到史馆。
这一次史馆中热闹起来,那些和苏泽不太相熟的同僚,都向苏泽道贺,并表示自己愿意加入到报馆中。
苏泽也只是一一答礼,却没有立刻答应下来。
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