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第五章 做客终南山（第2页）

丘处机接连问道。

“在下只是拜读道典，不敢求取武功，还望真人成全，至于拜入全真教，小子家中只我一人，泉下父母要是知道我出家了不知要如何难安，还望真人见谅。”

王衍道。

王衍可不想蹚全真这趟浑水，全真教在金武侠中可越后期越不行，以至于倚天中都销声匿迹了，可不是什么好去处。

“也罢，虽然吾想告知我全真也有道士，但汝无所意就不强求了。

至于道典，我令弟子送到住处就是。”

丘处机缓缓才道，本来他想说道门是有火居道人的，但是欲言又止，全真教清规戒律极严，却是不能因为一入了他的眼的后生，就坏了他师父王重阳定下的规矩。

原来丘处机观人识性，与闻其声知其人差不多，见王衍行事有礼有节，有些惜才之意，要引入全真教，王衍口中却有拒绝之意就没再勉强对方。

“志敬，让人安排王居士在观中住下，切勿失礼。”

丘处机对一三代弟子吩咐道。

“是，师伯！”

只见一二十多岁的道士应声。

“原来这就是赵志敬！”

王衍心想。

一番交代后，丘处机离去。

王衍被丘处机带到了一处客房，倒是没有发生什么倒灶的事。

赵志敬是心胸狭隘，但此时入教时间不长，全真二代弟子还掌权，三代弟子正增加，四代弟子很少，正是他们这一代（三代）弟子表现争取好印象的时候，怕是没敢有太多小动作，王衍也没有妨碍到他什么事，并未招惹他，也没必要有什么小动作，此界全真教此时还算是清明。

次日，果然有小道士按王衍要求取来《道德经》。

却是王衍想从《道德经》开始，一点点研究道家经典。

《道德经》是一部阐释道德的经典，是老子著作。

老子李耳，后世相传是盘古三清中的太清圣人道德天尊的转世。

洪荒中定是有太清存在的，但是是怎么一尊神通存在不得而知，王衍却对《道德经》很是推崇。

《道德经》只有五千多字，却真真字字珠玑，修身、治国、用兵、养生等皆有论述，被誉为“万经之王”

。

以“道德”

二字来命名，是因为它分为上下两部，《道经》和《德经》。

也有人说是《德经》在前，上部为《德经》，种种争论，不一而足，这也是《道德经》被无数人认可的证明之一。

“道可道，非常道；名可名，非常名”

、“无，名天地之始；有，名万物之母”

……

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

王衍越看越入迷。

全真教藏有的《道德经》不仅原文保全，而且有王重阳的注解，全真七子也各有注解，可是对王衍研读此书有很大帮助。