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第二十一章 坐而论道 把臂同游（第1页）

待三人落座之后，李明瑞率先开口道：“若我所料不差，两位道友已得大罗道果，贫道也是侥天之幸得大罗道果，我等何不坐而论道，互相印证一番。”

伏羲和女娲闻言也是齐齐称善，“此言大善！

我等兄妹也有此意，既然光明道友如此说了，那就我先来吧。”

伏羲满脸喜色的说道。

伏羲说罢，起身在桌旁化出三个蒲团，走向其中一个盘膝而坐，双手放于两膝之上，呈五心朝天之势，周身五气朝元，顶现三花，花开八品，道韵笼罩这方空间。

女娲和李明瑞也是盘坐蒲团之上。

“吾之道，乃是卜算之道，卜者，观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。”

“有天地，然后万物生焉。

盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。

物生必蒙，故受之以蒙，蒙者蒙也，物之穉也。

物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。

饮食必有讼，故受之以讼。

讼必有众起，故受之以师；师者众也。

……。”

“……万事万物皆有规律，有因果，而无定数，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

是故，吉凶者，失得之象也。

悔吝者，忧虞之象也。

变化者，进退之象也。

刚柔者，昼夜之象也。

六爻之动，三极之道也。”

李明瑞随着伏羲讲道，元神也是在不断的理解，推演，他的光之大道也在飞速的完善。

对卜算一道也更加了解，以前李明瑞自己感悟的推演之法，比之伏羲的卜算之道，差之千里。

女娲虽然也是经常听其兄长论道，但是每听一次都会有不同的感悟，所以现在也是沉浸在对道的感悟里。

女娲周身荡漾着造化大道的道韵，也是花开九品，但是第九品的花瓣没能完全展开，或许等女娲将跟脚或者福缘补全，就可以完全展开了，毕竟在悟性上女娲还是很高的。

这一讲就是百年，伏羲讲完之后，看着还沉浸在悟道之中的女娲和李明瑞，尤其是看向李明瑞，心道：“此光明道人倒是好资质，花开九品，必然有大福缘，与此人交好必然不会吃亏。”

随即莞尔一笑，闭眼打坐，在等待两人醒来的时间里，将自己的道再次整理，完善。

转眼之间又是百载光阴，李明瑞根据伏羲的道，推演，完善自己的光之大道，其中一道，名：大衍神光，已经颇具威能，可探查天地三界之事，无不巨细。

李明瑞将之与玄光圣瞳结合，玄光圣瞳神通又再进一步，倒是让他一阵欣喜。

卜算之术也略有小成，但是跟那些精通此道的大能相比，就有点拿不出手了。

女娲和李明瑞相继醒来，都是感觉此番收获不小，李明瑞的收获是最大的。