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第十九章 巫妖初现端倪求推收（第2页）

帝江：状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨冰之祖巫。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

烛九阴：人首龙身，全身赤红，时间之祖巫。

天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖巫。

这十二位乃是盘古精血化生，尊盘古为父神，号盘古正宗！

！

而巫族之中原本就只有这十二位祖巫，但后来他们又将自家的血液撒在盘古殿之中的血池里，因此血池中诞生了大量的大巫与小巫。

且巫族只修肉身，因此修为境界与普通生灵不一样。

巫兵对应仙道的地仙至天仙境界。

小巫对应仙道的玄仙至金仙境界。

大巫对应仙道的太乙金仙到大罗金仙。

大罗金仙往上就可以称之为祖巫了，虽然此时的十二祖巫只是大罗金仙，不过由于所有的巫族都是这十二位的的血液洒在盘古殿里的血池所诞生的，因此他们才被称为祖巫，祖巫对于他们来说是一种荣耀，而并非境界。

巫族的人数因为日益庞大的缘故，因此从不周山走出，向外开拓领地。

在向外开拓领地时，许多生灵纷纷被打杀沦为巫族的血食，一时间引得生灵们纷纷远离巫族的所在地。

其实巫族是不用吃血食的，此时洪荒当中的修士，那个会饿啊，根本不可能会饿。

只是巫族不修元神，只打磨身体，而这些生灵均是修为有成的生灵，血肉之中蕴含大量的营养和灵气，这些血肉是可以增强巫族的身体素质的，那些血肉之中蕴含的灵气是可以被巫族的身体所吸收，以此提升肉体强度。

因此，这些生灵的血肉可以算的上是巫族的修炼资粮。

原本捕杀血食是一件再正常不过的事情了，有许多先天神圣偶尔亦会尝试一下血食，但巫族的人数实在是太多了，以不周山为中心，四面八方的扩张，在巫族扩张的路上，所遇到的生灵不是被打的身死魂灭就是沦为血食。

一时间这些生灵纷纷聚集在一些大神通者的手下，寻求庇佑，其中投靠人数众多的两位大能者就是太阳星的两兄弟，帝俊和太一。

帝俊和太一将聚拢在一起的生灵统称为妖族，虽未正式立族，但妖族已现端倪。

帝俊和太一为了聚拢生灵没少和巫族十二祖巫切磋，只是十二祖巫人数众多，多场战斗下来，输多胜少，双方虽未彻底撕破脸皮，但已有间隙。