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琅琊一地,最出名的自然是琅琊王氏家族。
琅琊王氏的发端在于出了一个“卧冰求鲤”
的大孝子王祥,顺带着王家的子子孙孙也步入了魏晋二朝的仕途。
潘岳来到琅琊的这一年,已经八十二岁的王祥被司马炎封为太保,而王家后人也大多在洛阳为官,留在琅琊老宅的不过是些尚未出仕的年幼子弟。
潘芘忙于公务,潘岳闲居无事,便与慕名而来的王氏子弟交游,其中相交最厚的,便是王祥的侄儿王裁。
王裁与潘岳年纪相当,为人也颇热情,常常带着潘岳驾车外出,向他介绍琅琊的山水风光,风俗人情。
这一日,潘岳与王裁行经城外一片农田,正看见三四个衣衫弊旧的男女农人跪在地上,而一个术士模样的人正一手仗剑,一手捏诀在空地上来回挥舞。
“安仁可知道他们在做什么吗?”
王裁揣测潘岳从未见过这等场面,特意命车夫在附近停下,好让潘岳看清那术士所做的一切。
“不知。”
潘岳自幼时经历管辂做法杀司马攸的事后,对一应法术都十分反感,因此没有兴趣回答王裁的提问,只是礼貌地敷衍了一句。
“是五斗米道的法师在作法。”
王裁没有发现潘岳的异状,只是兴致勃勃地介绍道,“五斗米道的弟子很好辨认的,他们一般都佩戴绛红色的头巾,地位高一些的法师则会穿绛红色的法袍。
说起来,琅琊这儿信奉五斗米道的百姓还真不少,就算不少富户也愿意奉献家财来供养五斗米道的天师呢。”
潘岳点了点头。
他来琅琊这些天,对五斗米道也有所耳闻。
这个教派在东汉末年由张陵在巴蜀创建,因为入教者需要缴纳五斗米,所以称为五斗米道。
五斗米道以老子的《道德经》为主要经典,将黄老之学、谶纬思想与神仙方术糅杂在一起,风靡一时。
张陵被道徒尊称为张天师,其孙张鲁则更是自称“师君”
,在汉献帝时期占据蜀中二十余年,直到曹操派兵征伐才归降。
以潘岳的理解,真正的道家如孙登等人讲究的是避世隐居,修身养性,而看现在那法师装神弄鬼的模样,这五斗米道虽然也打着道家的名号,更多却是与各地的巫术掺和在一起。
“我们走近些,可以看得更清楚。”
王裁似乎对那五斗米道法师作法很有兴趣,率先跳下马车朝田间走去。
潘岳无奈,也只好跟着王裁弃车步行,走进一望无际的麦田之中。
只见那作法的法师舞了一阵剑后,忽然以剑指天,眼仁上翻,口唇急速翻动不知在念叨些什么,而那些农人大气也不敢出,只是跪在地上以额触地,显然对这位法师极为敬畏。
那法师呆立了片刻,猛地大喊一声栽倒在地,竟是人事不省!
几个农人吓了一跳,正想上前查看,那法师却翻回眼仁坐了起来,面上僵硬的表情也恢复了正常,对众农人叹口气道:“你家小儿的魂魄,正是被疠神娘娘掳去的。
我刚才神魂出窍去向疠神娘娘要人,却吃了她一记掌心雷,神魂只能回归躯壳。”
“那可怎么办啊?”
几个农人霎时慌张起来,“还望法师神魂再出一次窍,一定要把我家宝儿的魂魄夺回来啊。”
“好,我道中人扶危济困,少不得拼却这条性命再战一场!”
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