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说起来,道教鼻祖老子虽然是春秋时期的人,但春秋战国时代却没有一个具体的教派叫“道教”
的。
道教是后来人继承老子、庄子等人的思想,又柔和了诸子百家诸如儒门、墨家等学派的学说,在汉代发展起来的一个教派。
因为秦朝实行法家制度,搞得天下惨无人道,为了休养生息,汉初治国的方略便是受到老子“无为而制”
的思想影响,后来才出现了“文景之治”
的盛世,至此,道教才发展成一个独立的教派。
这时是道教的巅峰期,无数人投身道教,研究其思想,后来便发展出一系列与谶纬之说相结合的道学,很多学说变成追求长生道。
谶纬之说,就是用神学迷信附会和解释儒家经书,说白了就是算卦问卜之类的“学说”
。
经过孔颖达和徐文远的一番解释,王小麦才明白过来这道教的渊源。
黄老之学在魏晋南北朝对儒家的影响非常大,很多的儒生都跑去避世追求长生去了,根本无心天下。
孔颖达作为天下正宗的儒门传人,非常痛恨这些迷惑人的神鬼学说,不过老徐却认为黄老之学也有可取之处。
王小麦听完这一番解释,也觉得这最初的道门并不完全是装神弄鬼,很多思想都是很宝贵的,打算回头找本《道德经》读读看,历史课本上都说老子具有什么朴素辩证法的思想,是个哲学家。
不过看刚才他那些徒子徒孙,明显演变成一条条神棍了,真是不知所谓。
“这袁守城是什么身份?”
王小麦好奇的问。
“江湖术士。”
孔颖达四个字形容。
“他专为达官贵人卜相,每每必中。”
徐文远补充说。
“都说他是活神仙,活了好几百岁了,能点石成金,腾云驾雾……”
刘达的话王小麦就当他是扯淡,还腾云驾雾,他咋不白日飞升呢?
不过王小麦总算清楚地了解了这些道士在现在的影响力,想想也是,就连后世也有很多人对那些什么“气功大师”
迷信的不得了,更不用说现在了。
“对了,孔祭酒,我还有一事禀报。”
王小麦用试探的语气对孔颖达说道。
“何事?”
孔颖达斜着眼睛看着他。
“前两日我从陈记事那里得知,咱们国子监的财务预算不够了。”
王小麦说道。
国子监的众人都是纯书生,实际上就是些教书先生,大学教授,一个个的掉书袋厉害,让他们操办这么个盛会,一个个就大眼瞪小眼了。
老徐倒是在地方上任过职,但他年纪大了,又有心脏病,让他出面也不合适。
最后王小麦只好主动请缨,担下了这个任务。
“不够?”
孔颖达瞪着眼看着他,“户部不是拨了一千五百贯钱吗?”
“您老别急,听我慢慢说。”
王小麦从怀里掏出一个小本本翻开,“为了此次的盛会,户部是拨了一千五百贯。
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