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第九十六章 及时舍弃 在劫难逃利令昏（第3页）

罗大师道：“走吧，你儿子苏劫绝对是人中之龙，没有必要在许家这个泥潭中打滚，广阔天地，任他翱翔。”

苏劫被夸得有些不好意思。

其实他觉得自己真的不怎么出色，虽然读书次次考第一，功夫也还不错。

可家里很多事情都没有解决，老姐也只能让她深陷虎狼之窝。

“苏劫，那你就跟着罗大师和麻大师学习，我这就回去。”

许影知道罗麻两位大师都是奇人，既然看上了苏劫，要教他东西，这是天大的好事。

车子几个小时后到了G市。

许影坐飞机前往S市。

而罗大师却带着苏劫直接飞去了B市。

B市是北方，真正全国中心，和S市一南一北，在世界上都有巨大影响力的城市。

基本上国内的一流大学都在B市。

罗大师带着苏劫下了飞机之后，就有人来接，到达了一片古老的四合院外才停留下来。

苏劫进入了四合院中，发现装修很简单，但他的心陡然安静了下来，四周一点声音都没有，一草一木一山一石都觉得十分柔和，他不懂风水都觉得这院落之中，大有学问，似乎天文地理人和都处于了一种极其协调的状态之中。

这就是建筑的艺术。

“易经之中讲究的是观察天地万物，借助山川大地来陶冶人之性情，最后到达天人合一之境界。”

罗大师道：“观山之雄伟，得人之品德如山一样高尚，观大地广袤，学其厚重沉重承载一切的胸怀。

最后人的心灵融入天地，不分彼此，此心灵境界，又超过了活死人之地步。”

“可是麻大师说超过了活死人的心理素质状态，貌似就是金刚经之中所说的无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”

苏劫站在院子中：“这是看破了成住坏空，获得本性不灭的精神状态，不过儒家讲究的是天人合一，我也不知道究竟哪种精神状态更高一筹。”

“那就是仁者见仁智者见智了。”

罗大师道：“天人合一，是我们华夏文明的根，我们华夏文明讲究的是人和天地无比和谐，本就是一体，而佛家禅宗讲究的是一切为空，连天地都没有。

这是一个永恒的哲学思考，究竟如何，就要你去探索。

其实我和麻丰年都在探讨这个哲学课题。”

苏劫也陷入了思考。

哲学这方面的东西，实际上非常深奥，比起任何科学都要复杂，是个指导人思考的钥匙。

“苏劫，你现在还年轻，不足十八岁就有了这样的成就，这是我看中你的原因之一，可仍旧不是最重要的。”

罗大师道：“最重要的是你这个人的品质已经做到了知行合一，而且胸怀正气，虽然现在还稚嫩，可只要走下去，不走偏，就会大成。

用现在的话来说，就是三观正确。

其实像你这样的少年，我也不是没有看到过，但性格有的是孤傲不逊，有的是偏激成狂，有的是一心求道，冷酷无情。

还是你的这种性格符合我口味。”