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“想读《商君书》和《管子》的理由是一样的,学以致用。”
小陈恒心情大好,连回答的声音都清脆了不少。
“学以致用?你可知道这两卷书的内容是法家的?”
“小子知道。”
“那你要怎么学以致用?”
“《汉书》有云:礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也。
儒家讲究仁、义、德和礼,是恩,有恩者可使人;法家讲究务实、秩序、术和势,是威,有威者可畏人。
恩威并施者,方能为人上人。”
小陈恒的话语刚落下,蔡邕的胡子就被自己猛然拔断了好几根。
这小子是妖孽!
绝对的妖孽!
虽然汉武帝之后,儒法之争已经盖棺定论,儒家思想成为正统,是治国的根本;而法家也被承认法律作为治世工具,正如小陈恒所引申的互为表里。
但是“有恩者可使人、有威者可畏人”
是治家、治国的用人领悟、驭下之道,一个九岁的儿童竟然懂了!
这不是妖孽是什么?难道天下真有生而知之者乎?
蔡邕感觉自己的心态起伏太大,心脏有点受不了,需要时间来调整一下。
而陈太公的感觉不同,激动得满脸通红,眼冒绿光,开心得恨不得抱起小陈恒啃一口,心里大感陈家后继有人了!
好一会儿,蔡邕才感慨:“子真乃我陈留之麒麟儿也!”
这是蔡邕回到故里后,第二次对后辈做出了评语。
蔡邕这边过关了,抄书也不再是问题。
但是抄书是需要时间的,所以陈太公和蔡邕商议了一下,最后由蔡邕提议让小陈恒留在蔡府一个月,等陈家家仆抄完书后再带回吾己。
本来是不需要小陈恒留下的,但是蔡邕对小家伙太过于好奇了,想留在身边好好观察一个月,看看这个小妖孽是怎么长成的!
陈太公自然是无不可。
开玩笑,留在蔡邕身边一个月,就等于蔡邕这个大儒、大名士亲自教导一个月,这样的机会打着灯笼也难找!
唉,就是心中有点不舍:这九年来每天都要看一眼这个小祖宗,心里才能踏实,才能睡得着觉啊。
翌日,陈太公留下了典韦、少管家陈坤和几位文书、还有五十位私兵陪同小陈恒去了蔡邕山里的住所。
嗯,还带着五辆马车的礼物,这些马车到时候是要装书回来的。
然后陈太公就施施然的带着剩下的几十名私兵,去拜访了一下高靖家就回己吾了。
哦对了,拜访高家的时候还带了一套《尚书》给高柔当礼物...这是陈坤当时第一次来蔡家回报情况后,特地准备的。
在这方面,陈太公是很会做人的。
蔡家的山中住所,是用木结构和茅草搭建而成,是个大院子,建筑风格很有春秋战国时的遗风。
屋顶坡,檐部出挑,屋内洗练简洁,既有历史的沉重感,又有质朴的稳重感。
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