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到了仨,难怪后人会说端王府是贼窝呢。
蔡京、蔡攸、童贯之徒,纵恣于上;高俅、杨戬、朱勔之党,朋邪于下。
啧啧,骂的好有水平呐。
此杨戬当然非彼杨戬。
话说彼杨戬是为“二郎神”
,会七十三变,比齐天大圣还多一变,“天眼”
亦不逊“火眼金睛”
。
这位九天人五代为蜀国护国灵应王,宋朝成为国家“正祀性”
神灵,信仰大盛,宋以降官方皆有封赐,在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战,而且正直仁义、为民除害、显圣护民。
此杨戬呢?不好意思,是宦人,呃,就是太监。
他当然不是“欲练神功必先自宫”
,而是因家境苦寒,不得已阉割入宫,后被指派到遂宁郡王府当差。
其谄媚功夫堪称一流,惯擅揣摩人心思,很是获得小主人的信任。
耿南仲,开封人士,元丰五年进士,选官不就,宁为遂宁郡王府长随。
王棣不知道此人为何会拒绝选官,但观其年未至三旬,儒雅隽逸,端的是一位帅大叔。
旧时官场重仪容,这样的人最适合不过。
倒是他宁为赵佶亲随一事颇有深意,莫非也是穿越君,晓得赵佶会登极大宝之位是以押注豪赌?
李邦彦,字士美,父亲李浦是个银匠。
李邦彦喜欢跟进士交游,河东举人入京者,一定取道怀州拜访邦彦。
如果要添置什么,李浦也停下工作备办,而且又资助路费,从此邦彦声誉鹊起。
李邦彦为人俊朗豪爽,风度优美,写文章敏捷而有功底。
但是在民间长大,熟习猥鄙之事,对答敏捷;擅长戏谑,能踢蹴鞠,常常把街市俗语编为词曲,人们争相传播,自号“李浪子”
。
浪子?啧啧,此人可谓是赵佶的“授业之师”
,把他擅长的那套番数教授,全无藏私。
师者,所以传道授业解惑也……
最后再说梁师成。
不好意思,这又是位宦官。
其外表愚讷谦卑,看上去老实厚道,不像是能说会道的人。
但,能得到赵佶信重的会是木讷愚钝之辈么?
席间,梁师成数次对王棣微笑,释放出浓浓的善意。
王棣不由满头黑线。
他对“太监”
这种生物并无厌恶鄙夷,说到底都是生计所迫,否则谁愿意挥刀入宫呢?但你这般眉来眼去、频送秋波的就有些过份了哦,咱们很熟么?
确是不熟,但或许有交集。
因为这厮到处宣称自己是苏轼的“私生子”
,且引以为豪。
其称当年苏轼将家中的侍婢送与梁姓友人,后来这名婢女不足月而生梁师成,关键是并未遭到苏家的否认,这便耐人寻味了。
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