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第54章 蝶恋花（第3页）

对於前人的制作和饮法使茶香失去天然、纯真，他们提出了激烈的批评：“即茶之一节，唐宋间研膏、蜡面、京铤、龙团，或至把握纤微，直钱数十万，亦珍重哉、而碾造愈工，茶性愈失，矧杂以香物乎？曾不若今人止精於炒焙，不损本真。

故桑、《茶经》第可想其风致，奉为开山，其舂、碾、罗、则诸法，殊不足仿。

“

忍了许久，王棣终于琢磨起炒茶。

那世年幼时，母亲会摘茶叶自己焙制，见的多了，炒茶的工艺流程是晓得的，但局限于理论，却未动过手。

玩珠峰三年多，王棣反复研制，反正就是炒嘛，有口诀的——“第一锅满锅旋，第二锅带把劲，第三锅钻把子。”

说来容易做来难，王同学发扬一不怕苦二不怕死的大无畏精神，咬紧牙关，屡败屡战，不达目的誓不罢休，在历经了数百次实验后，终于半成功地炒出了新式茶。

之所以是半成功，乃是他泡制出的炒茶总是达不到后世炒茶的“味”

，更别提“形”

了。

果然是术业有专攻啊。

但总比生茶饼或煎茶更有清香味，慢慢的改进吧。

此次来杭，带了些明前炒茶给苏轼，算是随手礼。

饕餮客苏大学士赞不绝口，言称“此恰合茶中真味也”

。

自此，炒茶开始流行。

炮制茶叶，乃顺手为之，两世为人，总不能亏待了自己。

若有能力，也让身边的人过得舒爽些。

聂胜琼，勉强可算是身边人。

虽然他从未有所表示，却已是接受了其的存在。

适当的关心是必需的，总不能寒了人家的心呀。

关于琴操与摩尼教的牵扯，其实算不上太深。

大抵是她的身份较为敏感，是官宦小姐，家破人亡，充入歌唱院成为色艺双绝的行首，在大红大紫之际“隐退江湖”

，且与苏太守有说不清道不明的关系。

这样的人，最适合吸纳入教作为活招牌以此打响名号壮大声势。

劝服她入教，是大功绩。

作为新人，王婆毛遂自荐，接下了这桩艰巨而又光荣的任务。

当然，回报是极其诱人的。

琴操毕竟还未入摩尼教，但几回接触下来，多少是知道些教中事务的。

这摩尼教乃是波斯人摩尼创建的，分五个教阶，分别是：法师十二人；教监七十二人；宣教士三百六十人；出家僧侣（正规信徒）；听者，（一般信徒）。

前四个教阶被统称为选民，对其要求比一般信徒严格得多。