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也许,正是这种制度,使居鲁士建立的波斯帝国比亚述更为稳定和持久。
亚述,是人类历史上的“第一帝国”
。
第一帝国亚述的建立经过了漫长的复兴之旅。
之前是古亚述和中亚述,成为新亚述(亚述帝国)则在我们的东周和春秋时期。
也就是说,当周人和周文明开始走下坡路的时候,亚述人却勃然崛起,并迅速成为西亚的霸主。
亚述人是闪米特人(又译塞姆人)。
他们有着长长的鼻子,卷长发,穿长袍,戴高帽子。
最明显的特征,是脸上成形的胡须。
这种胡须在他们的神像上也有,比如萨尔贡二世王宫门前那头五条腿的公牛。
这就跟之前的苏美尔人和赫梯人大不一样。
苏美尔人剃光头,穿羊毛紧身衣。
赫梯人身材矮小,长鹰钩鼻,男人都梳长辫子,戴耳环。
后者克敌制胜的法宝是他们的战车。
赫梯人的车上有三个武士,一个驾车,一个持矛,一个持盾,跟中国春秋时期的情况十分相似。
然而亚述人更加英勇善战。
跟商鞅变法后的秦国人一样,亚述人既是强壮的农民,又是勇猛的战士,割下敌人的脑袋就像收割庄稼。
这些脑袋往往成为炫耀武力的最佳象征,一位亚述国王甚至用来装饰首都的大门。
亚述的宗教和神祇似乎也鼓励或默许武装侵略,占领他国被认为是神圣的使命。
在阿舒尔神的指引下,亚述军队以令人胆寒的速度狂飙突进。
即便没有路,他们也会像瞪羚一样登上一座又一座山峰。
靠着这种对战争的狂热,在大约一百零五年间,亚述灭掉了许多文明古国,包括叙利亚的大马士革王朝、以色列的耶户王朝、犹太的埃哈兹王朝、腓尼基的西顿王朝、埃及的努比亚王朝(埃塞俄比亚王朝)、巴比伦的第四王朝、埃兰的乌曼·哈尔达什王朝,从而第一次把西亚和北非的人民兼并在同一个强大的帝国里。
可惜,也跟秦一样,亚述人善于打天下,不善于治天下。
他们维持帝国统治的手段除了暴力,就是高压。
亚述国王每征服一个地方,往往实行三光政策。
如果要带走战败国的人民做奴隶,则会先弄瞎他们的眼睛。
不得人心的暴虐引起了更强烈的反抗,复仇的火焰从成堆的尸体中向上升腾。
在无法赶尽杀绝的情况下,为了分化瓦解反抗的力量,帝国实行了强制性移民的政策。
比方说,将撒马利亚的以色列人迁到亚述,再把巴比伦、库萨尔、阿瓦、哈马斯和西徐亚的人民迁到撒马利亚。
移民是大规模的。
比如公元前713年的豪尔萨巴德城中,便聚集了四百万不同战败国的人民。
他们分到小块耕地,可以拥有自己的家室。
但,一旦土地被出售或赐予,这些人也得全家归属于新的主人。
亚述的统治者显然认为这一政策是神来之笔。
在他们看来,来自不同地区、民族也不同的移民背井离乡,素不相识,举目无亲,又岂能结成反抗联盟?这些无助的人只能听命于帝国,并从最高权力那里获得生存的希望。
除了将被占领区的人民混编起来居住,帝国还把其中的壮劳力和能工巧匠抽调到建筑工地。
亚述的建筑无疑是壮丽而辉煌的,比如豪尔萨巴德。
按照规划,这座方形要塞边长两公里,王宫则建在被干砖抬高的平台上,每个入口都用琉璃瓦装饰,并由巨大的石像来守卫。
豪尔萨巴德是萨尔贡二世新建的都城,又叫都尔沙鲁金,意思是萨尔贡之城。
然而它从公元前717年开始动工,直到公元前705年也没有完全建成。
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