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。
当他踏上祭台的第七级台阶时,东方恰好跃出完整的朝阳,金光照在他霜雪般的长须上,仿佛整个人都在发光。
“庚子年三月廿六,灵山红茅初绽之期。”
长老的声音像山涧中滚动的圆石,清越而沉稳,“自太昊氏教民采茅染衣,至今已历三千七百零七载。
红茅生而映霞,是天地赐福之兆;采茅以诚,方不负灵山精血。”
他举起桃木杖,杖头的茅魂晶突然发出虹光,照亮了祭台上摆着的七件法器:青铜酒樽、陶制茅盏、丝帛手卷、刻纹玉刀、七星灯台、龟甲占卜盘,还有用红茅根雕成的神农氏像。
当长老的桃木杖轻点祭台中央的太极图,三声钟鸣如春雷滚过山谷。
百姓们在殿前三层平台上依次跪下,最前排的孩童学着大人的样子磕头,额头碰在温热的石板上发出“咚咚”
声。
秀秀跪在陈阿婆身边,偷偷抬起眼,看见祭台边缘的铜灯里飘着红茅絮,火焰竟是胭脂色的,火苗跳动时,仿佛有无数小茅叶在火光中舒展。
“红茅红,映灵山——”
长老开始吟唱采茅古谣,声音忽高忽低,如同山风掠过茅梢,“露珠晶,润心田——”
随着歌声,桃木杖在祭台上画出复杂的轨迹,每一道光影划过,石面上的古老采茅图便泛起微光,仿佛先民们从画中走出,与现代的采茅人重叠。
当唱到“染霞锦,佑万民”
时,整座山峰的红茅草同时泛起金光,叶片上的露珠竟悬浮在空中,形成一片闪烁的光雾。
仪式进行到“分茅”
环节时,长老用玉刀割下七株最粗壮的红茅,茅根处渗出的汁液竟呈琥珀色,滴落在青铜酒樽中,与米酒混合后发出虹彩。
“此乃茅之精魄,”
长老将酒樽递给排头的老匠人,“饮之者当铭记:红茅生于瘠土,长于风霜,其色愈烈,心愈纯。”
当酒樽在人群中传递时,秀秀看见老匠人们饮下后闭目颔首,仿佛在与百年前的先辈对话。
三、染色秘术
位于中灵山腰的染坊是座悬空的吊脚楼,三十六根松木柱扎根在岩缝中,屋顶的青瓦上常年飘着淡红色的雾气。
采回的红茅被分门别类:嫩芽用来染最鲜亮的“朝晖红”
,成熟叶片染“晚霞绛”
,老根则熬制“丹砂紫”
。
七十二岁的染匠吴师傅正在指挥学徒清洗茅叶,他布满老茧的手掌抚过叶片时,能准确辨别出哪片适合哪种色度——这门手艺,他从十二岁跟父亲学起,至今已整整六十年。
“头遍洗用山涧活水,二遍洗加松针汁,三遍洗要在月光下。”
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