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大济村东的凤凰墩,胡文义正在搭建望亲台。
他踩着新伐的松木,望着百谷峰顶的草庐方向,心中默数:父亲晨起必燃艾烟驱虫,正午会升柏烟炼丹,黄昏则有松烟伴读。
这些细微的烟迹,成了他与父亲之间无需言说的默契。
“大哥,今日是重阳。”
三弟胡信义抱着陶坛走来,坛中是母亲新酿的茱萸酒。
胡文义接过酒坛,在台顶的石龛前跪下,只见石龛内供着父亲留下的青铜药壶,壶嘴方向正对着百谷峰。
自父亲上山,这望亲台便成了全家的牵挂,每逢初一十五,母亲必亲手做胡昭爱吃的茯苓饼,由文义登台祭拜,待饼凉透,便有山风将饼香送往峰顶。
建安十三年,孙权的使者突然造访大济村。
为首的中郎将腰悬吴钩,身后跟着二十铁骑,在村口便喝令:“胡昭若再避而不见,便请公子随我们去建业‘做客’。”
胡文义望着对方手中的吴侯手令,指甲深深掐入掌心,忽然听见山顶传来清越的钟声——那是父亲新铸的青铜钟,专为警示山匪所备。
“容我登峰与父亲一叙。”
胡文义强作镇定,带着使者登上望亲台。
峰顶的草庐在云雾中若隐若现,忽见一道白练从峰顶垂下,上面系着胡昭的书信:“文义吾儿,若以父故累及于你,父当自缚请罪于吴侯。
然草木有本心,何求美人折?”
使者望着随风舞动的白练,忽闻远处传来马蹄声,却是周瑜策马而来,腰间玉珏正是当年胡昭所留:“吴侯已悟,先生高志,非权势可动。”
他转身对使者低语,“还不快退下,莫惊了山中仙人。”
四、松谷遗踪
青龙二年的春分,胡昭在草庐内打坐时,忽见丹炉中紫烟升腾,竟在石案上凝成“归去”
二字。
他抚过案头的《松谷医案》,上面记着这些年治愈的三百零七例病患,指尖停在虎娃的病案处——那孩子如今已是大济村的药童,能辨百种草木之性。
“文义该来了。”
胡昭望向窗外,只见望亲台上人影攒动,长子的青衫在春风中格外显眼。
他取出早已备好的木匣,内有三物:青铜药壶、《黄庭内景经》抄本、一只半旧的麻鞋。
刚将木匣放好,便听见草庐外传来脚步声,回头时,却见长子已跪在地,眼中满是泪水。
“父亲,您……”
胡文义看见石案上的《松谷医案》,忽然想起昨日虎娃来报,说百谷峰的药草竟在冬日开花,清泉中浮现出丹书纹路,便知父亲大限将至。
胡昭笑着扶起儿子,将木匣交到他手中:“药壶可保大济村三年无疫,医案可传后世医道,这只麻鞋……”
他望向峰顶的松林,“若遇大旱,埋入望亲台的根基,自会有清泉涌出。”
说完,竟在石案上写下“谷中有真”
四字,笔落时,人已化作松烟,唯留青衫空悬于竹架。
五、仙迹神化
胡昭仙逝的消息传遍灵山,大济村的百姓们登上百谷峰,只见草庐内的丹炉尚温,石案上的“谷中有真”
四字闪着金光,峰顶的松林竟在瞬间换上新绿,每片松针都朝着草庐的方向微垂,如同在致最后的敬意。
胡文义遵照父命,将麻鞋埋入望亲台,次日清晨,台基下果然涌出清泉,水质甘冽,饮之百病皆消。
他与两个弟弟商议,将望亲台扩建为望仙台,台上供奉胡昭的青铜药壶,两侧立碑,刻其生平医案与修道心得。
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