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老者叩首时,石人公石掌突然发出微光,一枚稻种从盒中飘起,悬停在他发间的白霜上。
老钟看见,稻种表面竟映出老者一生的画面:幼年随父在石人殿前求雨,青年背着粮种走西口,老年带着孙儿回乡垦荒——最终画面定格在去年秋天,他用石人殿的泉水育出的稻穗,颗粒比寻常稻种大上两合。
(三)胡昭祠的光影禅机
毗邻石人殿的胡昭祠内,住持明远正在为几位背包客讲解壁画。
“胡公在此结庐时,常与石人公‘对弈’——”
他指着壁画上隐士与石人的石桌对坐图,“所谓对弈,实则论道。
胡公的‘儒’、葛洪的‘道’、后来沙门的‘佛’,在灵山皆能相容,恰如石人公无头却能立世,因心有万象。”
背包客中有人举起相机,镜头对准胡昭像与石人公的影子重叠处。
恰在此时,一缕阳光穿过祠顶的天窗,在胡昭手中的书卷上投下石人公的断颈剪影,两者的轮廓竟严丝合缝,仿佛千年前的隐士,早已将自己的风骨融入石人的躯体。
明远禅师微笑:“当年胡公离世,百姓雕石为像,却不知石人公早已是灵山的魂,等着世人在石像中看见自己。”
二、岁月变迁
(一)云海上的信仰图谱
巳时正,九十九宫观的钟声同时敲响。
灵虚观的铜钟震落殿角积雪,钟声里混着道长们诵《黄庭经》的吟唱,每七个音节对应灵山一座主峰;华严寺的梵钟则惊起群鸽,鸽群掠过“文笔峰”
时,翅膀在阳光下映出光影,与观中太极图遥相呼应。
黄幡红幡在山风里翻飞,将灵山妆点成流动的信仰图谱。
山脚下的旅游大巴载来一群穿汉服的年轻人,衣袂上绣着石人公、灵鹫、胡昭等图案。
“快看!
石人公的断颈在发光!”
有姑娘指着“鹫首崖”
方向,那里的云雾恰好聚成石人公的轮廓,断颈处的阳光如金链环绕,恍若戴着项圈的巨人。
导游趁机讲解:“石人公的无头,在道家是‘去形存神’,在儒家是‘舍身取义’,在佛家则是‘破相见性’。”
(二)三神殿前的生命之泉
半山腰的三神殿里,孕妇陈雨薇扶着丈夫的手,凝视着石人公石足前的云台。
泉水从三十六道脚印中涌出,在台面上汇成莲花形状,每片“花瓣”
都映着不同的祈愿:有的映着老人求寿,有的映着学子求名,更多的是农人求雨、妇人求子。
“听说摸到石人公的脚趾,孩子会更聪明。”
她笑着触碰石趾,指尖传来微凉的触感,竟似石人公在轻轻回握。
殿外忽然传来喧哗,几个戴安全帽的工人抬着测绘仪走来。
“我们在做文化遗产保护,”
领头的工程师对庙祝老钟说,“奇怪的是,每次测量石人公的高度,数字都会变化——昨天测是九米九,今天就成了十米整。”
老钟眯眼望向石人公,见他石颈处的露珠正顺着断口滑落,在阳光中形成细小的虹,忽然想起县志记载:石人公“随世而变,应心而长”
。
(三)观星台畔的时光琥珀
暮色初合时,观星台来了位特殊的香客——坐着轮椅的画家林晚。
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