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老者的声音混着哽咽,手指摩挲着稻秧的断茎,“俺爹临终前说,您当年用石掌抚平过洪水冲毁的田垄。
如今俺这把老骨头不求旁的,只盼稻穗能灌浆,莫让孙儿们饿肚子……”
他说话时,石人公膝头的灵香草突然无风自动,几瓣紫花飘落在木盘里,恰好覆在稻秧断口,竟似天然的绷带。
(三)胡昭祠的佛音
毗邻石人殿的胡昭祠传来罄音,沙门昙远正在为信众念《药师经》。
祠内供奉的胡昭石像手持书卷,目光却望向殿外的石人公——这位三国时期的隐士曾在灵山结庐,兼修儒道,死后百姓念其德行,建祠供奉,千年后竟与石人公信仰交融。
此刻昙远的袈裟上绣着灵山地图,经声中混着松涛,竟与石人殿的钟鼓形成和鸣。
“昔者胡公在此,观石人而悟‘天地有灵,在乎民心’。”
昙远合掌望向叩拜的老妪,她怀中抱着病弱的孙儿,“今日诸位焚香,非求石人显圣,乃求自心清明。
石人公的断首,正喻‘去妄存真’,心无杂念,方得回响。”
话音未落,祠顶的天窗忽透阳光,在胡昭像的书卷上投下石人公的影子,两者的手势竟如出一辙,皆是掌心向上,托着无形的福祉。
二、有求必应
(一)云海上的香火图
巳时正,九十九宫观同时撞钟。
道教的“灵虚观”
钟声沉雄,每响一声,檐角的铜铃便应和七声,暗合北斗之数;佛教的“华严寺”
钟音清亮,余韵绕峰三匝,惊起群鸽盘旋如莲花。
黄幡与红幡在山风里翻飞,将灵山妆点成流动的经卷。
山脚下的商队赶着驮货的骡子上山,竹篓里除了供品,还有来自景德镇的瓷瓶,瓶身绘着石人公托举稻穗的图案。
“阿爹你看,石人公在朝咱们笑!”
扎羊角辫的小姑娘指着“聚仙台”
方向,那里的石崖在阳光切割下,阴影恰好勾勒出石人公的侧脸,嘴角微扬,似在回应众生的呼唤。
她手中的风车突然加速旋转,彩绸扫过石阶,竟扫出点点金光——那是石人公石掌掉落的云母碎屑,传说拾得者可保一年顺遂。
(二)三神殿前的圣水
半山腰的三神殿前,孕妇刘氏扶着石栏喘息。
丈夫王二牛攥着她的手,掌心全是汗:“他娘,咱歇会儿再拜……”
话未说完,刘氏已跪在蒲团上,腹部的隆起在阳光下泛着柔光:“石人公,您当年护佑过难产的张婆婆,今儿也教教俺家娃认路……”
殿内三神——石人公、胡昭、葛洪的神像在香火中若隐若现,石人公的石足突然踏出殿基,在台沿留下三十六道脚印,清泉自脚印中涌出,形成小小的云台。
“喝吧,”
庙祝老钟递过木勺,泉水在勺中映出石人公的断颈,却无残缺之感,反似一轮满月,“万历年间大旱,这泉眼救了整座山的人。”
刘氏饮下泉水,忽觉腹中胎动轻如蝶舞,抬头见石人公的石掌正虚悬在她头顶,掌心纹路间竟浮现出婴儿的轮廓,转瞬又化作金光,渗入她的衣襟。
王二牛抹着眼角,将带来的红绸系在殿柱上,绸带上绣着“灵山有灵,母子平安”
,针脚歪歪扭扭,却是他连夜赶制的。
(三)孩童与金鳞鱼
观星台畔,七个孩童围着石人公的石足嬉戏。
最小的虎娃踮脚摸石趾,忽然惊呼:“石爷爷出汗啦!”
但见石趾缝间渗出的泉水聚成小池,水面漂着几片灵香草叶,竟化作金色的小鱼,摆尾游向山溪。
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