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易水寒和邓也两个人讶异地望着彼此。
圆桌上的黑皮书摊开着,显然是邓也在看,易水寒忽地感到一阵寒意袭身,让他不禁地打了个寒颤。
“呃……邓也,你……你这么早就起来了?”
易水寒哆嗦地问道。
“这是我长年工作养成的习惯。”
邓也说着,将桌上的黑皮书翻到下一页。
易水寒看着桌上的黑皮书,它就如同具有一股神奇的魔力一般,既神秘又可畏,这种感觉冲击着易水寒,让他的头脑眩晕,内心惶然,而此时邓也却恰又勾出了他对这本书的好奇心理。
“那本书……”
易水寒讲出这三个字,后面话却卡在了嘴边,不过邓也显然明白他心里在想些什么,她向旁边的椅子一低眼睛,示意易水寒坐到她旁边。
易水寒走上去在邓也一旁坐下来,而他这时才发现,邓也面前的桌上摊开的不只有那一本黑皮书,在黑皮书的上面还摊着另一本书,书上面画着一些图案,每个图案旁都写有一段细密的小字。
易水寒坐下后,邓也继续埋头看起黑皮书来。
令易水寒吃惊的是,邓也好像是能读懂黑皮书,她将食指指在黑皮书的奇怪符文上,从左到右缓慢地划动着。
邓也非常地专注地看着,用大概半分钟的时间看完了三行象形文字,然后在某个地方停下来,抬头看向易水寒,沉静地问道:“你们应该没有看懂这本书,对吗?”
“是的,我们完全看不懂。”
易水寒说。
“这是旻文,一种源自上世纪非洲半原始社会的象形文,后来演化成宗教文字。”
“哦哦,那么这本书也是一本和宗教相关的书吗?”
“是的。”
“是关于什么宗教的?”
“黑魔法教。”
易水寒闻言耸然一怔,他知道有个叫做恶魔教的教派,而有关恶魔教的很多传言都是骇人听闻的。
但是对“黑魔法教”
,他则闻所未闻,而光听到这个教派的名字,就已经给人不寒而栗的感觉。
“黑魔法教……这是什么教派?”
易水寒颤声问道。
“黑魔法教主要流行于上世纪的非洲大陆,但是它却具有复杂的历史,最早能够追溯到十六世纪。
那时候的非洲以帝国和原始社会为主,而最为主要的原始宗教就是‘巫毒教’,巫毒教的创始人是被称为‘巫毒教女皇’的拉维尤,这种原始宗教总是与各种超自然现象联系在一起,他们认为万物有灵,信仰各种巫术与通灵术,其中最为着名的巫术之一就是还魂仪式,巫师能向活人施毒咒使其死亡,再用还魂术使其复活,成为还魂尸,还魂尸是具有活人行动力的死尸,但是身体没有任何知觉。”
“还魂尸在二十一世纪已经被彻底研究清楚,神经科学家发现,巫师们使用的‘还魂粉’中含有河豚毒素等成分,这些都是很强的神经毒物,能够阻断神经信号,造成肌肉麻痹、呼吸抑制,进入一种假死状态。
巫师还会给苏醒后的人喂食曼陀罗制剂,其中包含致幻和麻醉作用,使这些意识模糊的人能够任人摆布。
除此以外,超自然研究学者们发现,许多的超自然现象和事例中被严重低估的一个因素就是群体性心理暗示,比如说,在巫毒教盛行的地区,这种群体心理暗示会致使一些精神异常的个体事例在群体间传播时的超自然色彩被强烈放大,并且还能形成一种自发的正反馈效应。”
“说回巫毒教,这种神秘主义原始宗教一直广泛存在于非洲,并且美洲也有不少信奉者。
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