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第50章 孽缘（第4页）

“那个大岛离佛郎机很近，佛郎机人已经去过了，从那里一船一船地往佛郎机运金子银子。

再过些年，佛郎机人就会拿这些金子银子来大明采购。”

“为什么会这样？那个岛上的人视金钱如粪土吗？”

杨植言简意赅回复说：“日本也好，那个大岛也好，他们没有什么货物，没有交易的需求。”

李充嗣皱着眉想了想，恍然大悟：“那他们就是和大明蛮荒地区的化外之民一样，每日只为粮食、木柴、衣服挣扎求生。

弄不到这些，抱着金银也会饿死。”

大明财政紧张的原因很多，其中一个现实的原因就是天量的商品、天量的财富相配比的金、银、铜严重不足，市面上缺少流通货币，发行的宝钞又没有金银背书。

“日本现在是各大家族大乱斗，民不聊生。

如果其中有人来南京效申包胥之哭，乞求王师解日本民众于水火，救倭国四岛于倒悬呢？”

李充嗣老官僚的悟性很强，他脸上一红，期期艾艾地说：“孟子曰：王何必言利，亦有仁义而已矣！

孟子又曰：上下交征利而国危矣！”

扶贫济困，惩恶扬善，陈纲列纪，救济斯民是皇明对天下人的义务！

怎么能挟恩图报？

几十年后大明先后替安南、朝鲜出头，劳师远征，都没有要对方出过钱财。

幸好安南莫登庸被明军吓住了，赶紧出境自缚请降让黎氏复国，否则说不定安南莫氏之乱会让大明耗费巨大，就像朝鲜壬辰倭乱一样。

杨植用魅惑的声音说：“官军不用出动。

让苏松两地的乡兵编几个团练去日本。

将领有陈璠是现成的，御史也有现成的。

日本乞王师的金银就用于苏松治水，从朝廷到苏州松江人都不吃亏，都有面子，道义无缺，获得实利。”

李老巡抚瞪大眼睛看着杨植：“这样的筹画，不可能是临时想到的！

老实说，你从什么时候开始考虑这种事的？”

“很久很久以前，我在赣南的一个山洞里当洞青的时候。”

这是什么赣南或凤阳土话？

“反正这个事也不用太操切，等日本使臣去南京哭过再说。”

在苏州织造局里，廖宣怀疑地问杨植：“为什么要多征一万匹丝绸？”

从理论上说，自古以来的朝廷有权征任何人服劳役。

本质上当官也是服劳役，所以叫征召某人为某官。

让农民在农闲时服劳役修水利、修城、运粮、为官老爷做苦力还好说，但是对于工坊就不可行。

所以朝廷一般是征工坊的产品，以实物代人头的徭役。

苏杭织造太监每年的任务就是为皇上征丝绸。

除了一部分供皇家使用，另外一部分由织造太监发卖，所获资金入内帑。

杨植依然毫不见外，喝着碧螺春，笑嘻嘻地说：“师兄知道苏杭丝绸，卖到福建，能翻多少倍吗？”

廖宣想想，不确定地问道：“你想从杭州走仙霞关？那里全是山路，要走到猴年马月到福州。”

“不，从松江走海上。”

廖宣吓了一跳，说：“走私吗？朝廷是禁海的！”

杨植让廖宣屏退左右，问道：“师兄在陕北绥德边关，没有向草原走私过吗？”