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57学术原子弹（第2页）

青山居士是我的字，不！

青山居士是我的号……”

刘白羽被他吓得笑意全无，这都什么眼神，怎么和拦路抢劫的强盗差不多了？就差没问我是不是肥羊了……

“啊啊阿……”

李天才发出一声惨叫，仿佛晴天一声雷正中自己，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响，直接把自己雷晕了过去。

喂，吓人的是你，我是受害人好不好！

刘白羽委屈的都快哭了，张天宏则是走上前去，试探了一下李天才的呼吸，发现还算呼吸正常，才命学田的佃户们把李天才背回了县学……

过了许久，不知道今天算是倒霉还是幸运的李天才才被一碗清水唤醒。

恢复了神智。

“总而言之，我这贤弟是年轻了些，也不太稳重，不过这学问可是一等一的，够得上大儒的……”

张天宏对着刚刚醒来的李天才说着.

“我信，我信了，只是这青山先生，您学富五车我是佩服的，这儒家养气的功夫是不是？”

李天才看了笑嘻嘻的刘白羽一眼，实在无法把这个没正行的家伙和青山居士这种学富五车的大儒联系起来，只好不看刘白羽本人，自己脑子里yy起一个心中不苟言笑的青山居士了形象了！

当然，李天才本人是绝对不愿意相信青山居士就是刘白羽，他也不是想过普通的冒名顶替甚至所谓窃取老学者手稿之类的若干故事，从架空到玄幻的都有，不过呢，事实胜于雄辩，刘白羽再拿出了【政务全书】【句读新解】两书，之后，又拿出了【农务全书】【五经正义】【历朝政治得失】这三本奇书！

一个人发生一个奇迹叫奇迹，一个又一个奇迹呢？那就叫平常了吧！

就像现在，如果一个初中生写了一本书，破解了一个世界性难题，可以酸溜溜地说抄袭啊，蒙的啊，否定人家的才学，如果是一个又一个呢！

这就是绝世天才了，你要非说他是得到了外星人的知识之类，大家只会拿你当笑话看！

不得不说这教谕和知县虽然都是官员，这个人的认识却是大大不一样的，关县令从实务出发，对【政务全书】【农务全书】评价极高，对于什么句读之类，相对于里面的知识，他都认为是小节而已.

而对于李天才这样的教谕来说，注重的就是所谓流传百世的名声了，所以对【句读新解】看的极重，而【五经正义】【历朝政治得失】就更是让他赞不绝口，如果不是刘白羽岁数做他儿子都不够，直接只怕就跪下来拜师了都……

【五经正义】说的是什么？其实就是对于佛道思想入侵儒家思想的一种分析，在现代就是那种专业资料，看得人不超过几百的那种纯学术，但是在明末那个心学横行的年代，可就了不得了，等于是站在儒家经典上指责心学是异端！

问题严重到什么程度呢？基本就相当于本朝的**思想入侵，**自由化思想必须那啥，那啥差不多，是严重的政治问题！

换句话说，刘白羽公开了这本【五经正义】直接能让东林党放弃魏忠贤公公这个超级mt对他自己来，这【五经正义】基本上就是明末儒学界的一颗学术原子弹了！

58明末三大案件【过度章节，可不看】

学术这东西，尤其是心学，理学这种“意识形态”

级别的东西，自身逻辑严密不严密，说的对不对和他是否流行其实没有任何关系，或者说就算是初期有点毛病，几十年也早被徒子徒孙补得差不多了，关键的是，是否符合利益集团的需要……

明末是什么年代？那是科举为南方东林和北方晋商垄断，其他地方读书人被彻底压制的时代，南方东林和北方晋商都是发迹于逃税走私，这能看强调上下等级的理学顺眼就活见鬼了，存天理灭人欲怎么也洗不掉逃税走私这种事情啊！

而心学就完全不同了，逃税可以解释为对明初宝钞的逆反么，只许老朱家乱发票子坑害商人做十一，不许商人用宝钞交税哄骗皇帝做十五么？走私就更好办了，一句不可与民争利就拿到了大义名分不是！

这种“意识形态”

级别的东西，在战乱年代就是一张纸，满清入关之后，何止要与民争利，直接夺取汉族人的土地【圈地】，捉汉族人当奴隶【逃人】，与民争利四个字苍白无力，是半点效力也没！

但是到了和平年代，就是强盗手段起家的也要讲究个大义名分，满汉之别，旗人汉人不通婚，剃发令……毕竟和平年代维持一直极为强大的军队，成本实在太高了，哪朝哪代都需要用一种“意识形态”

级别的东西去教化【愚民】.

明朝中后期，与民争利几乎成了政治上的不正确，万历皇帝要开征商税，根本在文官体制下无法成了税务机关，只好派太监，依赖流氓无赖去收税，结果是把商业税转嫁到了小民百姓身上，然后被大富商们利用，最后商业税都是不了了之，中学课本的五人墓碑记就是反应这事的，如果去掉里面煽情的语句，理性分析一下，大家可能会看出相反的东西.