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第1208回 耳报鬼（第2页）

四大皆空这个名词不能乱用，它是出自十二大威德天报恩品，里面教导如何观四大皆空熄灭地水火风四大神对于众生的嗔怒，令其对众生产生欢喜。

佛法里修持，并不要求当生就要解脱生死，只是由于轮回路险，历代大德出离心深重，教导后世学佛弟子皆要求当生出离生死轮回。

在佛陀住世的年代，不少人供养佛陀以求现世福报，很多人都如愿以偿，我们在经典里也不乏见到一些修证圣道的大阿罗汉，佛陀皆会叙说其本源，这些罗汉都是某一世供养三宝，后来值遇佛陀，成就圣果。

在佛陀说法的年代，也有不少人是求取升天，追随弥勒菩萨，到弥勒菩萨下世成佛的时候才闻法解脱。

密法里，不少密法本尊都可以令修持的行者获得大福报大利益，并且不退转无上菩提，诸如药师经法即是如此。

鬼子母菩萨修持成就次第，可以一心修持求见鬼子母菩萨真身，如果见到真身则可抱大腿认为干妈或干姐姐，此时求取神通，求取甘露不死仙药，求往圣境常住，享受无量快乐，等待弥勒菩萨下世成佛也未尝不是一种好方法。

很多人修行迷茫，那是由于不知道目标，不知道该何去何从，修法不应或不见有人修持得成就，在加上一些人云亦云的看破放下，闻法虽多终得何益？再如大家最喜欢的钱，既然已经穷到不行，为何还不立下目标必定要修得大财，不论冰揭罗天，大黑天，欢喜天，何以就是要听一些似是而非的话，乱了自己的初心呢

经文：持诵者每于自所食物。

先减一分净食。

以心真言加持七遍。

食了持于净处泻之。

常得拥护不离左右。

施食本尊这是一个与本尊取得感应的诀窍，在大吉祥天女法之中，大吉祥天女也提及过，修持她的咒法的人，要供养她，同时为她施食诸神，如此她就会前来此人的家中常住，护念观察此人，为此人增长一切受用。

鬼子母菩萨也一样，在我们要吃饭或吃东西的时候，你能先想着供养鬼子母，鬼子母菩萨就会常随着你不离左右，这个相当于是一个守护神。

你只要是遇到任何灾难，鬼子母菩萨必定会保护你。

经文：又法或但念诵乞愿邀祈。

或闻空中语声相报。

或于梦寐中必相告语疑事悉知。

又法夫妻不和者。

彼所受用衣服等物或所食之物。

密加持二十一遍与彼人受用。

勿令知觉必得相顺。

有一种术法，是养耳报鬼的，即不论任何事，耳报鬼都能够一一告知于你，某地有位藏密的活佛，就有养耳报鬼，找他问事没有不准的。

在正统的密法里，耳报是一种修持成就的体现，如同准提法里就有护法会耳报善恶事情给修行者，准提镜也可预示吉凶。

在鬼子母菩萨的法里，鬼子母菩萨没有那么高的要求，任何人只要能虔诚修诵她的心咒，遇到事想知道吉凶祸福，鬼子母菩萨就会直接在耳边说事或在梦中预示。

夫妻吵架这在中国是很常见的，吵闹的很凶，往往就会以离婚来结局。

密教里有和合法，这个和合法与泰国的降头，中国的茅山术不同。

密教的和合法，非常有名的就是欢喜天法，这个法很实在。

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