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第32章 列御寇（第2页）

知而不言，所以之天也。

知而言之，所以之人也。

古之人。

天而不人。

’朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。

圣人以必不必，故无兵；众人以不必必之。

故多兵。

顺于兵，故行有求。

兵，恃之则亡。

小夫之知，不离苞苴竿牍，敝精神乎蹇浅。

而欲兼济道物，太一形虚。

若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。

彼至人者，归精神乎无始，而甘冥乎无何有之乡。

水流乎无形，发泄乎太清。

悲哉乎！

汝为知在毫毛而不知大宁。”

宋人有曹商者，为宋王使秦。

其往也，得车数乘。

王说之，益车百乘。

反于宋。

见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”

庄子曰：“秦王有病召医。

破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。

子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”

鲁哀公问乎颜阖曰：“吾以仲尼为贞幹，国其有瘳乎？”

曰：“殆哉圾乎！

仲尼方且饰羽而画。

从事华辞。

以支为旨，忍性以视民，而不知不信。

受乎心，宰乎神。

夫何足以上民！

彼宜女与予颐与，误而可矣！

今使民离实学伪，非所以视民也。

为后世虑，不若休之。

难治也！”

施于人而不忘，非天布也，商贾不齿。

虽以事齿之。

神者弗齿。

为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。