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第28章 让王（第3页）

故曰：道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。

由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。

今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！

凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

今且有人于此。

以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。

是何也？则其所用者重而所要者轻也。

夫生者岂特随侯之重哉！

子列子穷，容貌有饥色。

客有言之于郑子阳者。

曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”

郑子阳即令官遗之粟。

子列子见使者，再拜而辞。

使者去，子列子入。

其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐。

今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？”

子列子笑，谓之曰∶“君非自知我也，以人之言而遗我粟；至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”

其卒，民果作难而杀子阳。

楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。

昭王反国，将赏从者。

及屠羊说。

屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。

大王反国，说亦反屠羊。

臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”

王曰：“强之。”

屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”

王曰：“见之。”

屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。

今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。

吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。

今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”

王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。”

屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万锺之禄，吾知其富于屠羊之利也。

然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”

遂不受也。

原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为枢而瓮牖，二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌。

子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。

原宪华冠囗（左“纟”