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第6章 所求大同（第2页）

“楚国世子所写‘物产丰饶而用足，礼法鼎盛而民规’，从物产与礼法两处同时入手治理国家，理解得当，考虑全面。”

闻言，楚国世子李知衍自信地昂着脑袋。

“赵国地处北境，强敌环伺，赵人多慷慨义士，世子所写想必亦是赵国夙愿，‘发车千乘，以卫万民，此为民之始也’，国家二字以国为先，然国之意义在于护民，甚好。”

赵国世子赵昱并未回话，只是点了点头，随后不经意间看了赢辰安一眼，日益强大的秦国才是压在赵国头上的一块巨石。

随后徐子承转头看向齐国世子姜景行，点评道：“齐国修政以礼，通商工之业，便鱼盐之利，故世子所写‘君为政以富民，治民以富，则君无不富’，以民富为先，君富为后，乃是合齐国之情而作，此制义乃是佳作。”

齐国世子姜景行更是一副胜券在握的模样，但还是故意谦虚道：“谢过子承师兄。”

眼见徐子承已经点评过楚齐赵三国世子所作制义，就剩下秦国世子赢辰安了。

秦国学子皆是一脸期待地看着，其他封国学子反倒是不以为意。

毕竟徐子承已经大赞齐国世子所作制义为“佳作”

，难道秦国世子赢辰安的制义还在“佳作”

之上吗？

只见徐子承拿起赢辰安的答卷，缓缓地在手中铺开，微微点了点头，随后看向赢辰安，眼神有些复杂，说道：“吾尝闻丰功盛德，在于固行五事，畏天、爱民、奉宗庙、好学、听谏，故圣明帝王先有仁君之范，不知世子作何解？”

众人皆是一脸震撼，这还是徐子承第一次与国子监学子论道，然后纷纷看向赢辰安，好奇秦国世子到底写了什么。

“大道之行也，天下为公，世系之承也，天下为私。”

赢辰安嘴唇微勾，正色道：“天下虽是一姓之天下，然亦是万民之天下，故国可亡，天下不可亡。”

“这天下乃是大周姬氏，又何来万民之天下？”

“秦国世子疯了，竟敢讲如此大逆之言。”

周围国子监学生皆是惊呼。

但赢辰安根本不在意，只是自顾地讲着，“今邦虽立，既承天运，亦遂民心，吾尝闻‘水能载舟，亦能覆舟’，故民惟邦本本固邦宁。”

“圣明帝王以天下为先，故有仁君之范，国亦不过天下大治之顺承。”

“今吾等求学，不在为万民之上，而在使万民皆可为万民之上，是故万民无二，吾与师兄之愿，不也是摒一姓之私，谋大同之世吗？”

徐子承根本不在意周围有多么嘈杂，双眸闪烁着欣喜若狂的光芒，紧紧盯着赢辰安，身子都微微颤抖，越发得激动起来。

整个世界仿佛只有赢辰安与徐子承两人而已。

赢辰安所说，圣明的帝王以天下为先，他所传承的国家亦不过是因为天下大治才传承下去。

如果这句话反过来理解，那就是天下乱世，自然可以改朝换代了。

但最后才是完全契合徐子承心中所愿。

赢辰安真诚道，我们读书不是为了自己凌驾万民之上，而在于让万民都是凌驾万民之上，也就是人人如帝王。

所以，他和徐子承的理想是一样的，追求的是大同之世。

“世子……”

徐子承终于再度说话，只是有些颤抖，这是遇见知己的激动。

周围顿时安静下来，想要看当今国子监倾注心血培养的下一代文道魁首如何点评秦国世子制义以及惊世之言。

“圣明有道堪比三代之贤。”

徐子承感慨一声，继而双手合拢，弯腰行礼道：“世子之境界，已可与夫子相论，子承犹不及也。”

“什么？”

众人皆是一脸震撼，下一代文道魁首竟然直接说秦国世子在经学上的水平已经可以与他的授业恩师“晏夫子”

相提并论，甚至自己也比不过他。