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044埏埴以为器上（第1页）

制陶须先制泥胚，然后入窑烧制。

如果胚料很差或火候不对、窑封不合格，陶具制作就会失败。

世上的修士们也会用神通法力助人制作各种器物，但那都是普通人力做不到或者很难做到的事情，几乎没有哪位高人会闲着没事去制陶，因为陶具是普通人都会制作的东西，但理清水偏偏就让虎娃这么做了。

更有意思的是，理清水并没有告诉虎娃该怎么做，只是让他炼一个陶罐出来，能炼成什么样算什么样。

其实三境修为，已经能以神通法力制造一些器物了，但理清水此前从未让虎娃试过。

理清水此刻告诉虎娃，他可以做到，至于该怎么做，那就根据自身的修为境界所拥有的手段，去自然的发挥吧。

虎娃自然施展了一种手段，就是“火”

，这不是用火种点燃的火焰，而是以法力所激发的“心火”

。

他并不是将陶胚完全定形之后才用火的，因为这并非普通人先制陶、后烧窑的过程，在陶胚成型的同时就在缓缓的炼制。

陶胚的形状于空中呈现，淤泥的颜色也在改变，竟变成了纯白无瑕的样子。

虎娃今日在定境中感受着周围事物的气息，这种气息也包含着万事万物的特性，而且他也知道该怎么烧制陶具，此刻只是用了另一种手段而已。

就像洗炼自己的身心一样，他也在洗炼着淤泥中最精纯的物性，伴随着器物的凝炼成形。

一个精美的陶罐在空中缓缓旋转，通体发红渐渐变得桔黄色半透明、因为高温发着光。

然后这光芒渐渐淡去，温度渐渐恢复，落在了祭坛上便成了一个洁白的陶罐。

盖子就盖在罐口上旋转，片刻之后也静止不动。

它看上去就是个普通的罐子，没有任何多余的纹饰，造型简洁而美观，质地细腻颜色非常漂亮，假如拿到集市上去卖，价值估计也会很贵。

但炼制的过程并没有结束，虎娃还在定境中温养此器，使其材质与物性能发挥最佳的器用。

普通的陶具最大的缺点就是容易碎，但是这个陶罐打不碎，而且隔震、隔音、隔热。

理论上它还可以具备更多的特性或灵性，但虎娃这次的并没有将之完全炼化出来。

其实按照理清水的意思，虎娃能将罐子炼成就行了，现在这个样子不仅已经成功，而且非常完美了。

但虎娃并没有收功，他继续以法力一边感应、一边炼化、一边温养其物性，就这么又在定坐炼器一天一夜，根本就没有任何停顿。

假如有其他修士看到这一幕，定会目瞪口呆，但虎娃来说却做得很自然。

当初他第一次施展御物之功时，摘下一枚琅玕果就这么悬于身前定坐了一夜，好像忘了将那枚琅玕果放回祭坛上，其实他也一直在定境中体会。

如今是虎娃的第一次炼器，山神告诉他可以炼制一个陶罐时，同时还介绍了很多其他呃信息——关于世间各种器物的区别。

不是所有的东西都可以称之为“器”

，石、骨、竹、木等材质加工的物品，其性状并没有什么改变，只要付出人力物力，掌握一定的技巧或工艺就可以做到，只能称之为用具。

而陶可能是最接近于“器”

的一种用具，因为它有更复杂的工艺，还需要入窑烧制。

最常见的“器”

便是金器，所谓金器未必指的是黄金，而是泛指一切金属器物。

人们需要提炼矿石中的精华、炼制金属材料，用种种办法去除其杂质，还可以加入一些东西或彼此融合改变其物性，然后以通过铸锻等手段打造成形，才能得到金属器物。

大型城廓若集中足够的人力物力，也可以制造金器，但过程非常难代价也非常大。

而且有些金属器物，尚是普通人加工不出来的，只有修士以神通法力才能炼制，比如精钢。

但是在理清水看来，这无非是因为人力与技艺的不足，假如将来普通人的能力更进一步，也是可以打造出来的。

这一类东西，被修士们称为“凡器”

，而普通人则称为“宝器”

。

宝器也分上、中、下三品。