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第51章 语重心长话未来（第2页）

“节前，陈于海你们两个一定要把设计图纸拿出来，争取节后上班就去办理规划立项审批手续。”

“审批手续这块，涉及到规划、环保、交通等政府各部门之间的沟通协调问题，可能会比较棘手。

李二，你社会经验比于海他们丰富，就由你来牵头。

争取在两个月内完成审批，如有解决不了的问题，就及时告诉我，我来协调赵镇长出面。”

李二听后立刻表态道：“放心吧陈渝哥，我一定会尽全力去办这件事情的！

绝对不会让你失望！”

陈渝点了点头，接着说道：“土地整治这块，我是外行，就麻烦二叔你多费心操持一下。”

......

等陈渝说完的时候，后续的工作已大体安排得差不多了。

此时，夜幕降临，马慧她们已经做好了丰盛的晚饭并摆好了碗筷，冬梅来邀请大家就坐。

陈兴林对李承国说道：“你去把碧华表嫂叫来和我们一起吃。”

李承国摇了摇头：“不用叫她了，她在家里已经吃过了。”

陈兴林听了后，不再坚持，招呼道：“大家都来围着坐。

兴凡和老表坐上方。”

陈兴凡和李承国都摇了摇头：“不行，应该是大哥你坐上座。”

一番谦让下，陈兴林和李承国坐了上座，陈兴凡和赵静坐下方作陪，两旁则是陈渝哥几个。

人有点多，两边的人都坐塑料凳子。

在乡下，吃饭用的桌子一般都是传统的八仙桌。

这种桌子呈方形，四边各有两个座位，总共八个位置，象征着八仙过海，各显神通。

然而，座位的安排并不是随意的，而是蕴含着深厚的礼仪文化和家族观念。

最上方的位置，也就是桌子的正对门口或墙壁的那一侧，被视为最尊贵的位置。

这个位置要留给在场辈分最高的人，以体现对其的尊敬和敬仰。

下方的座位，与最上方的位置相对应，其尊贵程度仅次于上方。

这个位置要么是与上方的长辈同辈的人坐，要么是与上方差两辈的晚辈才能坐，绝对不允许与上方的父辈对着坐。

这样的安排既体现了家族中的等级秩序，又保证了辈分之间的和谐与平衡。

小时候陈渝不懂事，有一次在村里吃席时，陈兴林坐上方、而他跑到下方去坐，结果被老头子狠狠的批评了一顿。

左右两旁的座位则相对较为随意，可以根据实际情况和人数进行灵活安排。

在八仙桌的座位安排中，我们可以看到乡村社会对于家族观念和礼仪文化的重视。

这种传统的座位方式不仅仅是一种简单的排列组合，更是一种家族文化的传承和延续。

它让人们在享受美食的同时，也感受到了家族的温暖和力量。

只是，有些传统礼仪，越来越不被人们所重视，甚至被有些人无意、甚至故意曲解为封建迷信，逐渐消逝在岁月的长河之中。