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第32章 现代因果实录（第5页）

、“疾疫不临”

、“诸横消灭”

、“恶业消灭”

等善报，为什么我念了这许多年的《地藏经》和各种经典，现在反而大难临头了呢？他太太说：“如果不学佛，也不会把女儿搭上。”

这样一来本不信佛的亲戚邻居更是怪语四起，甚至快要动摇了自己坚定的信仰。

他说：“请问师父，我种了什么因才有此恶报啊？”

老和尚双膝盘坐在宽大的太师椅里，微闭双眼，好像一直在聆听。

见居士问，缓缓答道：“佛是真语者，实语者，不妄语者，决无假话骗人。

可为什么你家突然有此大难呢？这要问一下你自己，除了你刚才讲的女儿积劳成疾外，你自己一头扎进佛法里出不来，不知道佛法与世间法本无分别，而你却把佛法与世间法对立起来。

一方面你能把佛法积极介绍给他人，令别人闻法受益，甚至使许多人离苦得乐，这很好。

可却又把佛法当成绳索，把妻子儿女牢牢地束缚起来，甚至妻子女儿出门用点化妆品，你也会批评一顿，更别说儿子女儿偶尔听听流行音乐什么的，更是犯了你的大忌，大加训斥，严厉批评。

如果稍有不服你的批评，你声音会增高八度，暴跳如雷，把自己当成一贯正确的佛教里的法官、护法和卫士，好像天下只有你才是真正的学佛者。

听到佛门内一些不如法的事，耿耿于怀，评三说四。

虽然你有一定的正知正觉，但满眼皆是是非，遍地都是外道。

要知道世上一切皆有因果，真是修行人不见世间过。

你若有对与错的知见，自己的心就先着了魔，进入了魔境。

要知道就是真有外边的魔，也没什么可怕，应把魔当成帮助你成佛的善知识。

当年释迦牟尼佛作忍辱仙人为歌利王割截身体时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，非但不心生嗔恨，反而发愿将来自己成佛后，第一个要度歌利王，这才是佛的知见、胸怀和境界。

“你是否知道当你对妻子女儿发过脾气后，他们的心里感受吗？她们被你压制住，怨气释放不出来，闷在心里。

而且你的这种无明火，随着社会道德水准越来越低，越烧越旺，家人成了你发泄的对象。

长此以往，如何得了？现在的你，是个两面人，一面是一个有爱心、怜妻爱子的好丈夫好父亲，另一面却是一个面目狰狞的着魔的人，重创着你自己的心肝和家庭。

现在孩子病危了，你非但不反省自己的过错，反而怨起了佛菩萨不保佑你，佛菩萨再大的神通，也敌不过你的业力。

比如你有世界上最好的汽车修理保养工程师，也修复不了被你任意糟蹋损坏的汽车。

你的女儿是个要强的好孩子，工作上总想干出点成绩来，把事情办的锦上再添花。

因此她付出了超出自己极限的体力和心力，甚至常常忘记吃饭。

自带的素食午饭常被好奇的同事争着品尝，自己却吃不饱饭，又不愿吃外边的饭菜。

晚上回家，饿过了头，也吃不下多少饭菜了。

久而久之，必然造成胃的内伤，积劳成疾。

痛苦被高昂的工作热情所掩盖，一直到病入膏肓时才去就医，为时已晚。

我说的情况对吗？你还怪佛菩萨吗？”

在场的所有居士都被老和尚的话所吸引，好像忘记了请法的老居士。

听妙师问，侧目望去，只见他两眼紧盯着师父，泪水沿面而下，胸前已被鼻涕眼泪浸湿了一大片，令人心里既痛楚又同情。

听见老和尚发问，他才回过神来无力地说：“师父，难道我女儿就没救了吗？我求求你救救她，她年轻呀。”

“你还没告诉我刚才我讲的情形对不对？”

“全对，全对，我真是钻进佛法里出不来了，是我害了我心爱的女儿，女儿要是走了，我也不想活了。”

“你死了，你太太也活不成了。

她的上腹部十年前就有一个曾让你摸到过的硬块，是吧？”

闻听此言，该居士大惊失色！