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第91章 真正的神仙转世带任务下凡的特征（第3页）

多看经闻法念佛行善等等方法来靠自己的力量加佛道力量来化解仇仙或怨亲债主的仇恨。

让其离开弟子身体。

赶快种个深山净处。

好好修行。

二、什么是天界众生，他包括的范围有哪些？

我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。

我们今天在这里讲的主要是从天界投生到人间来的群体的性格特征。

天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。

它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。

三、天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型？究竟有哪些区别？

天生万物、皆有所用，散仙们就应该散落在各地为黎民百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难。

而主宰天地大政方针的是神的责任，神与仙是有区别的，神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，仙们至多是对神的世界能够施加影响罢了。

在天界，玉皇管神，王母管仙。

玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣。

每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们，不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会，遭到了惩罚。

他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。

因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。

世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。

散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。

但是如果出格越界，神是要管的仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。

神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：

一是原有的根基加上累世累劫修行；

二是由铨选而来，领导们评定；

三是靠自己争取，打拼出来；

四是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；

五是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎民百姓受益的神灵。

因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。

否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。

正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。

仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。

因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。

那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？

就是为了进入神的行列而在努力奋斗！