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第七十九章 董仲舒你就是那最靓的仔（第2页）

想要吃熟食会很麻烦。

而有了煤油炉就可以提供足够的热量，让人与马都吃上热腾腾的食物。

熟食与生食的区别，压根就不需要多说。

而军用干粮的作用就更大了，这些压缩食物在现代世界无人问津，可在这里却是成为了将士们保命的筹码。

一旦陷入绝境，一袋压缩食物甚至足以让他们活着走出大草原。

在提供物资的同时，苏辰也在收集这边的特产准备带回现代世界发卖换钱。

这天苏辰骑着新买的宝马公路赛摩托车在长安城里闲逛的时候，却看到有处地方聚集了不少人很是热闹。

“这是怎么了？”

苏辰停车询问一旁的路人。

这段时日里苏辰经常开着汽车摩托车在长安城内跑，不少当地人都认识他。

至少也是知道这位奇装异服的是位列侯，所以很快就有人出面回应。

“前胶西国相董仲舒正在开讲。”

苏辰愣了下，实在是董仲舒这个名字太过如雷贯耳。

秦汉时代华夏尚武铁血，而到宋时就变成了著名的弱宋。

原因何在？

当然不是因为宋时太过富裕，人就变的软弱。

宋时民间可没有想象之中的那样富裕。

原因就在于儒家大行其道，用笔刀将铁血之气狠狠的割没了。

而这一切的起源并不在遥远的春秋战国时期，那个时候孔丘要求的可是君子六艺，读书人也是拿起剑跨上马就能上战场的。

真正的起源就在于这个董仲舒。

董仲舒提出了天人感应和大一统的学说，极为收到刘彻的欢迎，因为这对巩固刘彻的统治地位非常有用。

而且他吸收了道教与阴阳五行的资料，混合法家道家与阴阳家的思想，采用著名的儒皮法骨的形式全新包装儒家学说。

创建了一个极有吸引力的新学派。

这份吸引力是对于皇权而言。

但是对于整个国家层面来说，那就是反面作用的。

罢黜百家，独尊儒术这句话代表的是将春秋战国以来百家争鸣的局面彻底埋葬。

无论以后如何变迁，沧海变桑田。

整个中原实际上都处在一种原地踏步的阶段。

这就是董仲舒带来的祸害。

苏辰取下头盔，褪下手套，迈步走向了这处宣讲地。

这时代里想要宣传自己的学说，最常见的方式就在这种露天演讲。

这处空地上坐在上百戴着儒巾的儒家学子，四周还有数量更多的围观群众。