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第七章 阴阳师（第2页）

在蒙古入侵中原之时，阴阳师曾经多次参与屠城，以获取灵魂，所以也被正道中人称为魔师。

而我们猎魔师的名字是因为我们的前辈在元末明初时期，多次帮助起义军诛杀阴阳师而得来的。

进入明朝之后，阴阳师的几个主要传承都断绝了，之后他们就彻底走进了历史的阴影之中，极少出现在猎魔师的面前了。”

辜宪弥说道。

“那么，辜哥你为什么猜想周伯溪可能会是阴阳师呢，你之前不是还说他可能是出自汝南周氏的吗？”

王导不解地问道。

辜宪弥回答道：“王导你不是说当时你遇见他的时候，他还是地缚灵吗。

你和阿华都知道，自然形成的地缚灵有三大条件：第一，死于此地；第二，对此地有着极深的眷恋；第三，在阴日阴时葬于此地。

王导你自己也知道，周伯溪是不可能符合第二大条件的，不然他也不会成为你的鬼使，所以，他只可能是人为制造的地缚灵。

由于人为制造地缚灵会使得被制造出的地缚灵无法主动离开此地，更无法自主地进入轮回，是非常损阴德的做法，所以一般来说，我们猎魔师是不会做这种事情的。

但是，也可能是猎魔师使用五行术法当中的地龙缚法，自损寿命来对付难以战胜的敌人。

所以，如果他是因为地龙缚法而成为地缚灵的话，那他就很可能是阴阳师。

反之，他就是猎魔师。

至于周伯溪是不是出自汝南周氏，我只能说，如果他是猎魔师的话，那就很可能出自汝南周氏，但如果他真的是阴阳师的话，那就很可能是出自辉和周氏。

因为辉和周氏自清朝起，几乎每一代都会出现两三个阴阳师，后来成为了躲在阴影处的阴阳师的主力。

在太平天国时期，他们还多次为太平军服务。”

王导点点头，想了一会儿，又问道：“那有没有可能某个阴阳师学会地龙缚法之后，用来对付我们猎魔师呢？”

辜宪弥摇摇头，说道：“那是不可能的，因为地龙缚法的设计者在设计这套术法时，针对的假想敌是本体弱而灵力强的对手，所以这套术法对我们猎魔师几乎没用。

因此阴阳师根本没必要放着自己十分好用的术法不用，专门跑去学地龙缚法来对付我们。”

一直在旁边听得非常入神的徐少华插口道：“辜哥，怎么你会对地龙缚法这么熟悉啊，你会这套术法吗？”

辜宪弥摇摇头道：“我哪里会，这套术法的设计者是全真教龙门派的第五代掌教，也是我这次从董先生那里收到的三清铃的制造者王常月的师祖。

他们这套术法从来只有全真教龙门派的掌教可以学。

我要不是这次为了三清铃，研究了不少全真教龙门派的资料，还真不知道天下有地龙缚法这套术法呢。”

“辜哥，你怎么会知道这么多关于什么阴阳师的事情啊，为什么我没听说过呢？”

王导问道。

辜宪弥回答道：“其实阴阳师在太平天国之后就差不多死绝了，王导你没有听说过也是很正常的。

我要不是去年从昭觉上师那里得到一本清朝猎魔师的笔记，也根本不会知道阴阳师的事情。”

“原来如此，不过我还是佩服你，像我的话，这种书我是绝对看不进去的。”

王导说道。

这时，屋内突然刮起了一阵阴风。

随后，周伯溪半透明的身影就出现在客厅的中间。

“主人。”