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第36章 安贫卷（第2页）

迪崔烈之遐武，縻好爵於清时徒疲劳於述作，岂蝉蜕之有期也独苦身以为名，乃黄老之所蚩也！”

乐天先生答曰：“六艺备研，八索必该。

斯则富矣，振翰摛藻，德音无穷，斯则贵矣。

求仁仁至，舍旃焉如。

夫栖重渊以颐灵，外万物而自得，遗纷埃於险途，澄精神於玄默。

不窥牖以遐览，判微言而靡惑。

虽复设之以台鼎，犹确尔而弗革也。

曷肯忧贫而与贾竖争利，戚穷而与凡琐竞达哉！

吾子苟知商贩可以崇宝，耕也可以免饥，不识逐麋者不顾兔，道远者其到迟也。

且夫尚父之鼓刀，素首乃吐奇也；万钧之为重，冲飚不能移；箫韶未九成，灵鸟纡仪也。

是以俟扶摇而登苍霄者，不弃诎於蓬蒿之杪；骋兰筋以陟六万者，不争途乎蹇驴之群。

大孝必畏辱亲之险，故子春战悸於下堂；上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵譬。

明哲消祸於未来，知士闻利则虑害，而吾子言凡仆以泛舟，孳孳於润屋，劝隋珠之弹雀，控虎口以夺肉，轻遗体於不测，触重险以远至，忘发肤之明戒，寻乾没於难冀。

若夫焚输倾岩，木拔石飞，阳侯山峙，洪涛山罪巍，轻艘尘漂，力与心违，从嗟泣而罔逮，乃悟达者之见微也。

“昔回宪以清苦称高，陈平以无金免危，广汉以好利丧身，牛缺以载宝灰糜。

匹夫枉死於怀璧，丰狐召灾於美皮。

今吾子督余以诲盗之业，敦余以召贼之策，进鸩酒以献酬，慧养寿之忠益。

夫士以三坟为金玉，五典为琴筝，讲肄为锺鼓，百家为笙簧，使味道者以辞饱，酣德者以义醒，超流俗以高蹈，轶亿代以扬声，方长驱以独往，何货贿之秽情。

夫藏多者亡厚，好谦者忌盈，含夜光者速剖，循覆车者必倾，过载者沈其舟，欲胜者杀其生。

盖下士所用心，上德所未营也。”

於是问者荡然自失，请备门生之末编，永宝长生之良方焉。