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尹平之:“有情也好,无情也罢。
这就是我的道。
事有轻重缓急,人有亲疏远近。
我只爱我爱之人,重视重视我的人,至于其他人,又能有多少精力,去关注呢?”
八思巴:“不要为自己狡辩了,当真没有精力吗?
全真教分裂,你在何处?
掌教李志常失踪,你又在何处?
大宋灭不灭亡,我想你也是不关心的吧。
你又何必,故作有情,行无情之事呢?”
尹平之:“你说我无情,自私,冷漠,那么你修的又是何道?”
八思巴:“每一个生命,都值得这世间最好的对待。
他们的生命都是一段段的感人事迹。
在这苦海无边的尘世中,每个人艰苦奋斗,他们苦中作乐,每天努力的生存。
我一直思考着,生命的意义究竟在何方。
如今。
我已明白。
原来生命的意义就是对自己心目中美好的追求。
……
我要让这世间,再无贫穷。
再无纷争,也无阶级。
所有人都能被真诚以待,没有特权,没有人情冷暖,没有趋炎附势。
就像是极乐世界,唯有美好。”
尹平之:“你修的是美好之道?”
八思巴:“我修的是大爱无情之道。”
“天地不仁以万物为刍狗,正是因为天地有大爱。
对所有人的无情,一视同仁,即是对所有人的大爱。”
尹平之:“不得不说,我还是很佩服八思巴你的。
但是,我不得不提醒你,蒙古帝国把人分为特定的几个等级,与你的道是否一致?难道你不认为这种等级制度会导致社会的不公和人民的苦难吗?”
八思巴双手合十,微微一笑,说道:“无量寿佛,尹道长,你的担忧并非全无道理。
然而,中国有句古话,不积跬步无以至千里。
我之道始于足下,虽然目前蒙古帝国实行的等级制度可能并不完美,但这只是实现大同世界的一个过渡阶段。
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