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第347章 石呆子的扇子（第2页）

香菱答应着去了，先从贾母处来，不在话下。

且说平儿见香菱去了，便拉宝钗忙说道：“姑娘可听见我们的新闻了？”

宝钗道：“我没听见新闻。

因连日打发我哥哥出门，所以你们这里的事，一概也不知道，连姊妹们这两日也没见。”

平儿笑道：“老爷把二爷打了个动不得，难道姑娘就没听见？”

宝钗道：“早起恍惚听见了一句，也信不真。

我也正要瞧你奶奶去呢，不想你来了。

又是为了什么打他？”

平儿咬牙骂道：“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！

认了不到十年，生了多少事出来！

今年春天，老爷不知在那个地方看见了几把旧扇子，回家看家里所有收着的这些好扇子都不中用了，立刻叫人各处搜求。

谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。

事件的起因是贾赦没有扇子用了，需要贾琏去买石呆子的扇子，偏他死也不愿意拿出来，导致贾琏被打的起不来，这是事件的核心。

平儿在给宝钗回忆这件事，就是兵部尚书在向满清皇帝回忆过去的事，明末的兵部尚书，到了清朝之后，继续做官的还在回忆旧朝往事的，有一个人，他就是崇祯朝最后一个兵部尚书张缙彦。

也正是因此，他作为亲历者，对于这件事是十分清楚的，扇子代表军饷，贾赦向石呆子买扇子，就是李自成进京前后，明朝廷与大顺朝廷先后向勋贵与百官要钱作军饷的事。

贾琏也代表明朝的帝王，贾赦家里的旧扇子都不中用了，就是明朝廷国库里的没有实用的钱粮等物资了。

让他去石呆子那里买扇子，就是明朝廷需要军饷，崇祯皇帝必须亲自出面去筹集。

当年明朝廷国库空虚，无力支付军饷，崇祯皇帝只好向文武勋戚募捐，用来交易的筹码是封给爵位，我们都知道结果，他的募捐只筹集到少量的金银，几乎等于没筹到。

崇祯当时还说了一句话：“一旦贼来，金银都归了贼，怎么这样愚。”

所以贾琏没有得到扇子，这些愚蠢的人，就是这里的石呆子。

后来闯军进京，按清修《明史》的记载，闯军对他们进行了拷掠，据推算，他们拷掠所得白银有三千万到七千万等多种说法。

但是明史的记载明显有很多含糊其辞的地方，后人对闯军为何拷掠也有争议。

兵部张缙彦后来也投降了大顺，我们来看他的回忆：

二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧。

据二爷说，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹，因来告诉了老爷。

老爷便叫买他的，要多少银子给他多少。

这里特意交代了四种做扇子的材质，我们一个一个来看：第一个湘妃竹，就是暗示与林黛玉有关，因为黛玉就是潇湘妃子，我们知道此处黛玉隐射崇祯，那么湘妃竹就是谐音“湘妃族”

，即皇亲国戚一族，其中最有名的就是国丈周奎。

第二种棕竹，应该是谐音“宗族，”

也就是朱家皇族，也就是当时崇祯募捐的对象也包括自己的朱家。

第三种麋鹿，应该是谐音“米禄”

，也就是用来给将士发俸禄的米粮。