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半村183后沟（第5页）

麦子一亩地能打七八百斤，还有棉花也长得好。

能住，好住着哩。”

又说：“听我爷爷讲，光绪年遭了大光景，走到哪里都能看到死人骨头，这山上龛下面都有死人骨头。

到现在种地的时候都能挖出人骨头来，不是饿死的，就是让人吃了的。

那年月真是人吃人啊，不虚嘴……人一辈子是要受罪的，不能一直享福，将来跌下年成了，光景不好了，城里没法活了，你们就来这里住吧。

这山里养人，有药材，什么都有，没粮食了，挖野菜吃也饿不死。”

毋庸置疑，用不了几年，这几户村民也不存在了，这么美丽的地方将成为一片死寂，那时再来，怕是连讨碗冷水喝的地方都没有了。

这一带通路，通电，电视能收到十六个台，吃得是山泉水——那是城市人需要花钱才能喝到的水，且不用挑，都自来化了。

土地肥沃，环境优美，国家取消了农业税，农民的生活算不上小康，却也自给自足，丰衣足食，按古人的理想，达到了“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”

（老子语），可是村民还是选择了背井离乡……这些村子再过几年，将不再被人想起，地图上也不再有它们的名字。

也许过几十年再回头看时，才能知道这样做是对还是错，可是更也许知道对错的时候已经为时太晚。

许多古村落，不说别的，单就那几百年的历史和唐诗宋词里的美学意蕴，其价值就无法估量，且是不可模仿也不可再生。

从后沟出来，路过半村，连小花狗都不见了，午后的阳光照耀着一片死寂，令人怀疑刚才热闹的笑谈是否真的存在过。

想必这四个村民正在午休，就没有再去打扰他们。

我跑到对面的山腰，给这个村子拍了一张全景。

一条白色的水泥小路围着静谧的村落转了一个半圆，这种形状，在风水学上称为“玉带缠腰”

，有着吉祥的寓意，可是这份吉祥对于这座人去屋空的山村，已然失去了任何意义。

半村，这座有着百年历史的自然村，清一色的石板房子，从远处看来更加拙朴厚重，只是那美的格调很凄凉，很萧索，很残败，很无奈。

走出半村，向山外驶去，路过那座位有两只大狗的村落，拍了几张片子，匆匆离去。

此时已经知道它的名字叫下村，下村如今也只有一个村民。

踅出小路，进入杨柏大峡谷，但见峻岳崇岗，丹壁万寻，一边是深沟大壑，另一边是万仞高山，目之所及只是一个绿，无边无际的绿，远远近近的绿，绿成了一片恣肆汪洋，分不出层次，分不出深浅。

走走停停拍拍，山风送爽，能听到峡谷深处隐隐传来的溪流淙淙，各种美丽的小鸟鸣啾着出没在林梢灌木间……而令人揪心的依旧是沿途一座座的废墟，那些废墟大多临崖而立，有石磨石碾，有石墙石凳石桌，有古槐参天，有白杨萧萧。

其中一处最美的废墟，每每令我心思荡漾，想象着什么时候带上帐篷在此处住一宿，坐在石凳上，饮一壶老酒，赏山间明月，听虫鸣鸟啼，感受一番做山人的滋味……而今此处被牧羊人做了羊圈，一大群长着犄角的山羊们被关在里面，从门洞里探出脑袋来好奇地和我对视着……来到后龛村，欣喜地发现竟然有了人气，这个村庄原本也是被废弃掉的，一直以来只有一户村民。

看见“农家乐”

的牌子在村口竖起，高兴得我大叫起来。

一打问，才知道是村长携夫人率先回来发展旅游业了。

终于，有人肯回来了。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

何等样的其乐融融啊。

真心希望着这些东西不要丢失得那么彻底。

遗憾的是回到后龛村的目前只有村长夫妻二人，没有公交，没有人手，没有手机信号，想开发旅游缺少资金，走着费劲，再回来又谈何容易啊！

两个人又要经营山庄的吃住，又要打理景区，拾掇垃圾，直累得七死八活。

村长说，他正在动员村民回来，但是很少有人愿意回来了。

说起半村，后龛村的李村长告诉我说，一个洛阳的画家终年住在那里写生画画，有十多年了，突然有一天发现村子被拆毁了，差一点哭出来，急得直跺脚……