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第一百一十六章 儒家来信（第1页）

这钱袋还是之前自己发出去的，里面装着的是给这些人的酬金。

听到问话，子越回道：“孔曰成仁孟曰取义，师叔舍弃钱财救人于水火，乃大仁。

不辞辛劳教化百姓于痴愚，乃是大义。

如此大仁大义之事，弟子能够略尽绵薄之力已是不甚荣幸，怎能收取这些钱财？”

话音落下，其身后的众弟子也是纷纷点头，开口道：“子越所言甚是！”

说着话，便也从怀中取出了钱袋，捧在手中递了出去。

见此，叶尘说道：“这些都是你们应得的，不偷不抢，大可安心收下。”

而子越却是一脸的坚定，接着道：“弟子虽不如师叔这般救济万民，但却也应当秉承儒家的仁德之心。

您救下近千孤儿已是不易，若是弟子收了这些钱，与那些重财轻义的小人又有何不同？

还请您收回这些钱财，否则弟子等人心中不安。”

其余等人也是附和道：“不错，若是师叔不收回的话，我等还有何颜面自称圣贤门下？”

“这……”

听到这样一番话，叶尘也是有些意外，他收留这些孩子的最初目的，是为了培养自己的势力，并不是想要行善。

所以也未曾料到这些儒生们会有着这般情绪。

如此一来，起心中不由的有些不好意思，别人辛辛苦苦的教学总不能啥也不给。

不过，看着这些人的架势，若是自己坚持不收回酬金，恐怕也不好处理。

稍微思量了一下，随即开口道：“诸位可知子贡赎人之典故？”

“身为儒家弟子，吾等自然知晓。”

子越等人回道。

叶尘点了点头，接着道：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。

子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。

后孔子得知，曰：“赐失之矣。

自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。

有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子知道后却说子贡做错了。

从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。

说着话，又看向对方：“尔等可知为何？”

子越回道：“子贡没有要赏金，虽然彰显了自身的品行，但却也在无形之中形成了一刀束缚。

因为这种做法，后来者也不敢再领取赏金，否则便会被指责品行不端。

长久之下也就没人再愿意浪费钱财去赎鲁国人了。”

叶尘点头道：“不错，如今你们的做法岂不是与当初的子贡一样？”