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第十九章 意外收获（第1页）

南北朝时期的艺术形式不是不丰富，是因为交通不便，通信不发达导致传播力不足。

比如秦朝时期的“角抵百戏”

，汉代又叫“百戏”

，就是流行于两汉时期的各类竞技、杂耍、幻术以及乐舞、俳优戏和动物戏等的统称。

南北朝时期，百戏已经相当成熟了。

这要归功于秦王朝大规模将民间技艺集中于京城，并作为宫廷娱乐的一部分，因而刺激了各种技艺的相互交流，从而使“角抵”

技艺水平得到显著提高。

百戏的真正兴盛是汉武帝时期。

汉武帝为此专门设立了统管宫廷宴飨的演出机构——乐府。

丝绸之路开通之后，西域各国使节、商贾，不仅带来了大汉朝没见过的稀罕物品，也带来了幻术等异域文化。

这些来自于不同国家、不同民族的文化艺术，极大的丰富了百戏内容的同时，并推陈出新，产生了新的艺术形式。

后世竞技场上看到的倒立、顶碗、杂耍、驯兽；舞台上看到的各种舞蹈和诙谐的小丑表演等，大多源自“百戏”

。

其中，俳优戏就是相声的鼻祖。

杂耍就是杂技的祖宗。

幻术就是魔术的先人。

高欢穿越而来的正光年间前后，南北二朝都处于文风鼎盛时期。

从宫廷到民间，各种艺术形式真的是百花齐放，各领风骚。

这几天在五原城的大舞台上表演的文娱节目，几乎没有脱离“百戏”

的范畴。

其中的俳优戏和动物戏特别受观众追捧。

动物戏自不必说，耍猴嘛。

有两拨耍猴艺人这几天赚翻了。

一人一猴一面锣，叮叮当当的锣声响起时，猴子就会做出各种滑稽动作，引的孩子们惊叫不已。

俳优戏比较对成人的胃口。

如果非要有个类比的话，俳优戏类似于后世的相声。

同样是二人表演，说学逗唱，俳优以“说、逗”

为主。

采取的是“三番四抖”

的包袱手法，语言诙谐，包袱恰到好处，比后世那些所谓相声名家强多了。

其中两位来自咸阳一带的俳优高手，每天都有他俩的段子，荤素搭配，五原铜钱赚的盆满钵满。

高欢他们这些核心人物这些天忙得没时间看节目，但观众对俳优戏反响强烈。

按理说，两位俳优的作品应该能获奖。

可观众代表说他们的段子太过“低俗”