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第九十八章 妖孽（第2页）

用餐结束离开饭店后，我问虞子苏幼儿园的女老师会是真疯还是假疯。

虞子苏说或许是真也或许是假，他用折扇击中女老师太阳穴，他的本意是想脑震荡一下女老师而已，也或许是力道没把握好出手重了点。

听虞子苏再提及折扇，我问他那折扇从何而来怎么如此神奇。

虞子苏告诉我，那折扇是他师父给他的，他打小就跟着师父长大，师父教给了他本事把他养大。

他用的折扇，是天生灵物。

这世界上的灵物分两种，一种是先天灵物一种是后天灵物，先天灵物比较难得。

无论是先天灵物还是后天灵物，都离不开灵根。

先天灵物和后天灵物的区别在于，物件中的灵根明显不明显，物件中的灵根需不需要觉醒。

先天灵物灵根明显，灵根是与生俱来已然觉醒的。

后天灵物灵根不明显，想要使得后天灵物的灵根明显起来物尽所用，需要一定方法觉醒物件中的灵根。

先天灵物和灵根觉醒的后天灵物认主后，灵物即时就会和主人产生微妙的心灵感应，就能随着主人的意念做出攻击抑或防御动作。

如果后天灵物是在灵根还没有觉醒的情况下认主的，后天灵物被觉醒灵根后，或许会即时和主人产生微妙的心灵感应，或许要过一段时间才能和主人产生微妙的心灵感应。

不管是先天灵物还是灵根觉醒的后天灵物，只要主人与其勤加磨合，其都是会令主人运用起来越来越得心应手。

虞子苏的告知令我咂舌，我追问他，如何鉴定一个物件是否有灵根。

虞子苏说，鉴定方法也是有两种，一种是通过感知，一种是对想要鉴定的物件使用觉醒之法。

有些本事高的，双目可辨灵物，手触可辨灵物。

听完虞子苏的话，我直接摒除第一种鉴定方法，追问他灵根的觉醒之法是什么。

八个小铃铛认主于我已经有些时日，我和它们之间丝毫没什么微妙的心灵感应。

如此一来，它们要么没有灵根根本不是灵物，要么就是灵根没有觉醒的后天灵物。

如果觉醒之法简单，何须再去费时费力找什么本事高的。

我的追问出口，虞子苏牵着我的手边走边抛给我个媚眼，说我要他肯定给，不过，我应该忍耐一下回屋再要。

虞子苏讲这话时候，恰好有人从我们身边经过，那人多瞟我几眼眼底意味深长。

如此情况，我忍不住抛给虞子苏两颗大大白眼球，再用指甲狠掐他的掌心。

重新回到宾馆房间，我让虞子苏立刻教我灵物的觉醒之法。

我期待我手链上的八个小铃铛能都是灵根没有觉醒的后天灵物，那样的话，我之后再用奴铃之术，根本就不需要再浪费日月之精华去托举小铃铛。

猫妖在我和虞子苏一起回到房间后没有即时窜到我的怀里，本来还在床上蹦跶的它，喵呜一声后就又窜到了窗帘后躲了起来。

我摇头猫妖见到虞子苏一副耗子见猫模样，仔细去听虞子苏接下来话语。

等虞子苏给我讲完灵物的觉醒之法后，我分给他七个小铃铛让他帮我觉醒，我只觉醒其中一个小铃铛。

虞子苏教我的觉醒之法中，用到了日月之精华。

在虞子苏开始分别觉醒七个小铃铛时候，我按照虞子苏教我的办法，打出繁琐手决汇拢日月之精华到食指指腹正中央位置，点一下我面前小铃铛后，再重复手决再点一下小铃铛。