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第一卷 元璞文集 我曾经反复做过的一个怪梦（第3页）

只不过，好像这些人也是对我熟视无睹，似乎我是透明的一样。

这还不算，他们这些人虽然倒是像正常人一样行动自如，但是他们全部都没有发出任何的声响，整个空间里面静的吓人。

我倒是试着叫喊了几声，虽然我感觉自己应该是正常发出了声响，但是却是听到一丁点的声音。

如此一来，这倒像是整个空间之中，被特意加装了什么奇特的消音设施一样，任何的声响在这里都被凭空消除了。

我又试着去拦截了几名里面的男子，但是一旦当我真正靠近他们身边，用手去?‘碰触’的时候，他们就突然凭空化作了空气，离奇般的消失不见了。

我在拦截那些男人失败之后，我又专门试着拦截了几名美女，但是结果一模一样。

而且我很快就惊奇的发现，这些只要是被我用手‘碰触’过的人，无论男女他们就再也找寻不到了。

于是我索性不管三七二十一了，冲上前去开始挨个的拦截‘碰触’他们，果然没过多久这个极大的空间之中，便只剩下我自己一个人。

等这些人终于全部被我‘消灭’之后，在这个极大的空间之中，便又凭空出现了四个圆形的大池子，从南往北依次排列。

每个大池子都足足有三四百个平方，像极了那些豪华的舞池，只是它们里面的空间，竟然自己在慢慢的往上抬升，最后形成了四个差不多一人高的圆形平台。

不仅如此，在这四个圆形的平台之上，竟然还有各自凭空出现了许许多多各不相同东西。

等它们最后稳定下来之后，我这次小心翼翼的试着挨个的看了过去，再也不敢轻易动手去碰触了，免得再一碰之下，还没来得及看清楚就又凭空消失了。

第一个平台像是一个超大的酒桌，在中间的位置堆满了各式各样的山珍海味名贵佳肴，尤其让人惊异的是，在这个平台的周边像是一个深深的凹槽，里面装满了飘香的美酒。

第二个平台倒像是一个豪华的舞台，在上面或蹲、或站、或卧、或躺着数不尽的美女佳人，我竟然还惊奇的发现刚才那些已经消失的美女，有的竟然还又重新出现在了里面。

第三个平台更加厉害了，上面竟然堆满了数不尽的金银珠宝，倒真像是一座巨大的金山银山。

只是这第四个平台却是让我有些不明白了，这上面竟然光秃秃的一无所有。

当我刚刚挨个看过去之后，刚要回头再看后面的时候，突然猛地发现似乎哪里像是动了一下。

这还没等我回过神来，就只见后面那四个平台上面的东西，像被超强的台风横扫过一样，如同沙尘暴一般全部一下子都冲我涌压了过来。

这时无论我如何的发疯似的狂奔叫喊，拼命似的挣扎拨打，那都无济于事，只能是一点一点的，被那些越来越多越来越重的东西压的喘不过气来，呼吸也越来越困难，但是却又是偏偏不能一时间死去。

在那个极端绝望的时候，我的脑海里面虽然是一片的空白，但是却是感觉自己的脑袋，像是在极度的扩充、极度的膨胀……”

每次一到这个时候，我便会猛地惊醒过来。

甚至在醒来之后，我还会发现自己全身都是冰冷的凉汗，有事就连睡衣都被浸湿了。

看起来当时我并不是真的一下子就惊醒了，而是在下意识中真的经历一番激烈的挣扎，这才最后终于摆脱了那个恐怖的梦境。

事后，我自己也曾经大胆的猜想过，可能我最后所看到的那四个大平台所对应的，应该就是老生常谈的四大戒而已。

正是：酒香夺志，色满销魂，财迷心窍，气断江山。

正所谓：酒是断肠的毒药，色是惹祸的根苗；财是下山的猛虎，气是杀人的钢刀。

说到这里，我再顺便说一下，古人对“酒色财气”

最为经典的一次机锋趣事。

话说，当初北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺，探望好友了元（即佛印和尚），不巧当时那个了元正巧外出，于是主持和尚便请苏东坡到禅房暂且休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。

当时苏东坡独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙之上有了元新题的诗一首，正是：酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

苏东坡一看这首诗虽然写的颇有哲理，但是总觉四大皆空，禅味太浓，既然人世间总归是离不开酒色财气，那是无论如何也躲不过去的，那为何不来个因势利导，化害为利呢？问题的关键不就是在掌握一个‘度’吗。

于是他便即兴在了元题诗的右侧，提上了《和佛印禅师诗》一首。

诗云：饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。

也是巧了，翌日，宋神宗赵琐在王安石的陪同下，也来到了大相国寺休闲，宋神宗在看了佛印和苏东坡的题词之后，感到很是有趣，于是就笑着对王安石说道：‘爱卿，你何不和一首’。

王安石在听到之后，略一沉吟，随即在了元题词的左侧，题《亦和佛印禅师诗》一首。

诗曰：无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。

当时宋神宗一看之后，大为高兴，暗赞王安石能够随机应变巧妙变通，于是也乘兴和诗一首，其诗云：酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。