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直到永乐四年,一代奇人黑衣宰相姚广孝在奉旨重整铁铉旧案的时候,无意间看到了一道铁铉生前尚未来得及发出的公文,这才知道此间竟然还有此等荒唐的事情。
在他亲自微服私访,认认真真的查询证实之后,顿时震怒不已。
等他回京据实密报之后,明成祖朱棣立刻下严旨,命姚广孝亲自前往处理此事,并明确指示要将为首的诸人处以酷刑——“活剥碎尸,草揎之,以儆效尤!”
第三天,姚广孝就亲率锦衣卫赶赴此处,以迅雷不及掩耳之势对整个地方进行了彻查。
数日之间,就把慈云庵和玉泉观、安兴寺三处绝地深挖翻了个底朝天。
不仅当场抓获了以史妙真和马啸、周龙为首的僧道尼三百八十七人,还一同抓获了正在淫乐的三名本地官员和两名当地豪绅。
同时也救出了一大批被他们囚禁的男男女女,共计百余名。
等把这一切都审问清楚之后,姚广孝当即就下令:一,把为首的史妙真和马啸、周龙三人,当众活剥碎尸,并让专门的匠人趁热把三人完整剥下来的人皮缝制完整,用药物处理后再在里面装满特殊的草料制作成人皮干尸标本,最后泡入特制的药酒之内等待另用。
二,接着用砍头的极刑杀死了剩下的所有僧道尼,以及那三名当地官员和两名当地豪绅,并且把他们砍下的头颅全部扔到荒郊野外任凭野狗苍鹰食之。
三,当地和附近地方牵连出的大小一百一十九名官员和乡绅,也全部处以死刑,以儆效尤。
四,把当地的所有的乡民,一概发配到边关苦寒之地为奴,永世不得擅自离开。
当然,那个就算是份属和姚广孝同是席应真弟子的马啸也被剥皮碎尸,未能幸免。
姚广孝在按旨处理完这一切之后,又上报皇帝请旨,在这个“极乐宫”
的位置建一座专门警示后世的三观楼。
在得到皇帝的同意之后,姚广孝下令先彻底的拆除了原先的玉泉观和安兴寺、慈云庵三处建筑,然后亲自督工的建起了一座三层的三观楼。
并用古篆在一块玄铁牌上面亲笔写下了三行警世的字句,又命工匠在另一块石牌上刻下了这一切的大致经过。
等到三观楼建成之后,那三个首恶的人皮干尸标本也刚好泡制好了,姚广孝就下令把它们悬挂在楼上,并且强令大批的外地官员和百姓轮番到此观瞻。
最后,在一连展览了三个月之后,姚广孝这才命人把这三具人皮标本收起来,秘制存放到了三观楼下面的地宫之中,让它们永存后世以警后人。
但是自从姚广孝修建完这座三观楼后,一直到到明末的崇祯年间一直都没有被正式的专门修缮过。
原因一是,这种活剥碎尸的刑罚太过残酷,自从永乐年间之后就很少再有提起,更不用说大张旗鼓的使用了。
原因二是,这座三观楼所涉及的事情,在那个年代中确实是太过荒唐,根本无人愿意再度提及。
所以说这座三观楼在经历的二百多年的风雨之后,早已经坍塌损毁大半,而它所暗隐的那段让人难以启齿的陈年往事也慢慢的早已为人遗忘,不用说这其中珍藏的三具人皮标本,也更是无人问津了。
甚至在这期间宣德年间,皇上就曾经专门下旨废除了这项‘剥皮揎尸’的酷刑,并且有意的委婉暗示当时的史官,把当年的那段实在有伤风化的记录删减掉。
等到了明崇祯年间,大明王朝早已经是日落西山大厦将倾,不仅大明政权已经腐败到了骨子里面,而且天灾也是此起彼伏,轮番的肆虐着华夏大地。
与此同时,北方的女真部落的铁骑又趁机不时的南下侵犯劫掠,一时间流寇四起盗匪遍地,百姓苦不堪言。
就在这时,这个方山村附近的贤达乡绅为了保护当地的一方平安,便自发募捐在原来三观楼的基础上重新修建起了一座坚固的寨楼。
这座寨楼高达十三米,一共五层,不仅垛高墙厚,而且在顶部设立了一座有专人终日值守的钟楼。
上面值守的人员一旦发现有什么土匪流寇远远的靠近,便立即撞响巨钟紧急召集附近十里八乡的精壮男子,迅速的进入到寨楼内进行防御战斗。
不仅如此,他们还又专门清理出了当初史妙真所主持挖掘的那三条暗道,作为特别危急之时的紧急安全通道,以寨楼为中心另外在外围修建了多处的拱卫阵地。
这样一来,当地的乡民也就能够更加的来去自如,机动灵活的抵御那些外来的入侵,实在不行的时候也能够及时的转入地下或者撤到山中,避免巨大的伤亡尽可能的保存实力,等到敌人退去之后再重新的返回。
只是在这块石牌上,不知道为什么竟然丝毫的没有提到那三具人皮标本的存在,不知是当初的镌刻之人故意的隐晦不说,还是当时的人们根本就没有真正见到过,那三具珍藏的人皮标本。
另外,在这块石牌上不仅清楚的记录了,当初所有募捐人员的名字和各自捐出财物。
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