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第62章 泥马渡康王（第2页）

北宋灭亡后，国家山河破碎，人心惶惶。

赵构作为皇室成员，肩负着重建宋朝统治的重任。

“泥马渡康王”

传说的出现，或许是南宋百姓渴望出现一位能拯救国家于危难的君主，因而赋予赵构这一带有神异色彩的经历，以此来神化他的形象，为南宋政权的正统性提供一种精神层面的支撑。

从文化层面而言，这一传说体现了中国传统文化中民众对神灵护佑的信仰。

在古代，人们面对诸多无法解释的现象和巨大的困难时，往往寄希望于神灵的庇佑。

泥马渡康王的情节，正是这种信仰的一种体现。

同时，它也反映出民众对历史事件和人物的一种情感加工。

在民间，人们通过口口相传的方式，将这一传说不断丰富和完善，使其成为了一个家喻户晓的故事，也从侧面反映出历史在民间传播过程中的演变与再创造。

“泥马渡康王”

传说虽不能作为严格的历史事实看待，但它却从多个角度展现了当时的社会状况、民众心理和文化氛围，成为中国历史文化中一段饶有趣味且富有内涵的篇章。

在中国的道教神仙体系中，“崔府君”

这个角色并非虚构，而是真实存在的，并且深受民间百姓的敬仰。

崔府君的姓名是崔珏，字子玉，他生活在隋、唐时期，籍贯是鼓城县（现今河北省晋州市老城区）。

关于崔府君的传说有很多，其中最为着名的是他在宋朝时期的事迹。

据说，当时金兵南下，局势危急，而崔府君却显灵帮助了康王赵构，使其能够顺利逃脱金兵的追捕。

这个传说被称为“泥马渡康王”

，成为了一段广为流传的佳话。

此外，崔府君还有显圣挡驾的传说。

在历史上，他先后受到了唐玄宗李隆基、宋哲宗赵熙、宋高宗赵构、金章宗完颜璟以及元成宗铁木尔等多位帝王的加封，可见其地位之尊崇。

而提到崔珏的名字，很多人可能会想起四大名着之一的《西游记》。

在这部小说中，崔珏以地府首席大判官的身份出现，当唐太宗李世民魂游地府时，他多次出手相救，为李世民排忧解难，展现出了他的神通广大和善良正直。

“天枢拱北辰，地轴趋南曜。

神灵随默佑，泥马渡江潮”

。

（注：《说岳全传》）